奇門遁甲

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它往往被認為是做占卜之用，有一説法是説《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴 文化遺產；按照功能劃分，奇門遁甲有“理數奇門”和“法術奇門”兩種。

奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、 社會制度，及天文、地理、 物候等方方面面。

奇門遁甲源於 感性思維，發展過程中綜合運用了形象、 比類取象的聯想力，以及 觀物取象的 直觀思維，類聚羣分的 邏輯思維，極數通變的 象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰 黃帝伐 蚩尤時命 風后所作。其法用洛書與 後天八卦，按節氣時日干支而起奇門以 擇日也。 ^[2]  

奇門遁甲的發展歷史凝結了中國古代 社會精英和優秀 勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為“陰符”， 漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統稱為“奇門遁甲”。

關於奇門遁甲的起源，大致為當年蚩尤作亂， 黃帝頻戰不克， 九天玄女授奇門遁甲術於 軒轅黃帝，助黃帝以滅 蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千餘年的歷史。它被稱為最高層次的 預測學，號稱 帝王之學/最高預測學，相傳創始人為九天玄女。

“黃帝”可以説是 中國歷史上第一個用武力統一中原的 原始社會領袖。“炎黃子孫”，“三皇五帝”，其中便包含黃帝。黃帝與蚩尤的戰爭，在 司馬遷《 史記》中即有記載：“諸侯鹹歸 軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於 涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。之後天下有不順者，黃帝的而徵之， 平者去之。”司馬遷是史學家，但又對 星佔、 卜筮等 術數學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。

在《 史記》中專闢兩篇論術數之學《史記·日者列傳》和《 龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰爭時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰爭統一了中原，堪稱中國歷史上第一位軍事統帥。後人把奇門遁甲的 發明權放在了黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍佈陣之術。其典型代表人物，在古代有 黃帝、 風后、 姜尚、 張良、 諸葛亮、 劉伯温等。

這些歷史記載和傳説可以説明，奇門遁甲不是一個人創作出來的，而是幾代人乃至數代人共同創造的結果，包含有民族的哲學智慧、 曆法學、宇宙 社會觀、天文學知識、 戰爭學、 謀略學等，這些記載和傳説還告訴我們，由於古代封建皇權的統治，導致奇門遁甲在產生之後相當長的一段時間內，只是在極少數人手中掌握的。

奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是 預測，高級應用為化解、運籌。

軒轅黃帝大戰 蚩尤之時；當時我們的祖先 黃帝和蚩尤在 涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

在 中國傳統文化中，奇門遁甲以 易經八卦為基礎，結合 星相曆法、天文地理、八門九星、 陰陽五行、三奇六儀等要素，是中國 預測學中集大成者、是 易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為 帝王學。古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國 平天下的軍師，如 姜太公、 范蠡、 張良、 諸葛亮、 劉伯温等。

奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。

奇門遁甲術數，以其獨特的思維體系及邏輯程序，顯現了人類在不同的思維時空中繼而不同 思維定勢的靈活本能，因此自古至今千百年來倍受 皇家推崇。奇門遁甲離不開易學思維，全方位、多角度、分層次剖析內在規律。 ^[1]  

有 天文、 地理、 數學、 農學、 民俗、 經濟、 軍事等各方面的知識，古代用於國事、兵法方面。奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、 人為因素和不可知神秘因素四個方面。奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、 社會制度，及天文、地理、 物候等，其典型代表人物，在古代，有傳説的 黃帝、 姜太公、 張良、 諸葛亮、 劉伯温等。古代奇門遁甲應用於戰爭。 ^[1-2]  

從前多用於調兵遣將。