读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。
中国的诗既是文学更是哲学，同时也包括现代所说的文艺，所以学诗可以同时培养多方面的素养。
《论语･阳货第十七》子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。
《诗经》所包括的知识面非常广，其中所提到的飞鸟、走兽、花草、树木有很多，在了解诗意的过程中可以学到动物学、植物学的知识，还可以学到天文、地理的知识，因为《诗经》对这些方面都有涉略。
魏晋时期的学者陆机著有《毛诗草木虫鱼疏》，就是专门针对《诗经》中提到的动植物进行注解的著作，共记载动植物一百七十五种，对每种生物不仅记其名称，而且描述其形状、生态和使用价值。
《诗经》中表达忧怨的诗有不少，如《伐檀》、《硕鼠》等篇就是。后世这样的诗词就更多，像大家熟悉的岳飞，受奸臣排挤，报国之志得不到施展之时，就用诗词来排遣胸中的愤慨，如他的《小重山》：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！
《诗经》为当时和后世活画了一卷社会与历史图画，真实地反映了上古时代社会的面貌，讴歌了上古时代人民的勤劳、勇敢，鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻，为后世留下了立体的、具象的历史画卷，是一部丰富生动的上古时代百科全书。
后代的五、七言诗，尤其五言诗，是在它基础上的突破与扩展。沿袭了《诗经》形式。从诗歌的节奏韵律上说，《诗经》也为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。
学诗一定要身临其境，用心感受古人的心境和当时的客观环境，同时配合自己的生活，反省自己的人生，久之必有“神交古人”的快乐。
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发布于：湖南