富察明义的《题红楼梦》诗二十首，所对应的《红楼梦》中的情节多不接榫，结合诗前小序分析，一般认为，明义当时所见的《红楼梦》，显现出《红楼梦》早期稿本的一些面貌。即既不是八十回本《石头记》，也不是后来的百二十回本《红楼梦》，而应当是1754年（乾隆甲戌年）脂砚斋将书名题为《石头记》之前的一个本子。还认为，二十首诗中的最后三首，所咏内容为百二十回的八十回后的情节，应当是包括后三十回在内的所谓“旧时真本”。
其一
佳园结构类天成，快绿怡红别样名。
长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。
显然是《红楼梦》总评。“佳园结构”一语双关，即既是大观园，又是小说本身。“快绿怡红”是“怡红院”，本来宝玉起名是“红香绿玉”，书有“一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石（通灵是石），一边种着数本芭蕉（探春是蕉下客）；那一边乃是一颗西府海棠（《春睡海棠图》、秋爽斋偶结海棠社），其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。”后元春游幸大观园，“因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’”。这些和红梅寒香、绿玉斗、三径香、九秋霜等都是真事隐的核心密码词。从挂在宁国府秦可卿房中《海棠春睡图》，到探春所居之秋爽斋，在海棠诗社所作之诗为“咏白海棠”。黛玉最爱“那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”，暗示了潇湘女的神话。
诗中“长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。”就是借助意象，藏匿锋芒，作隐晦委婉的表达。如：
探春的“ 芭蕉”，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
探春的梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
探春的菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
妙玉的梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
