要数这两年礼佛青年们的头号玄学阵地，北京的雍和宫是当仁不让的第一。
一出地铁二号线雍和宫站的门口，空气中就传来浓烈的燃香气息。
撰稿 | 工藤新一的迷妹
排版 | 工藤新一的迷妹
天下第一皇家寺庙
雍和宫地位之高，在北京城内那是绝对数得上的。就连银杏道也是赫赫有名。
1694年，康熙在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。1725年，改王府为行宫，称雍和宫。雍和宫出了雍正和乾隆两位皇帝，成了龙潜福地，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。1744年，雍和宫成为藏传佛教格鲁派寺院。
雍和宫是北京规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院。建筑布局完整，规制合乎梵宇伽蓝。寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。雍和宫附近有国子监、孔庙、五道营等景点。建筑的设置遵照传统的“左庙右学”。
承载太多的神佛
雍和宫早上九点钟开门，八点钟门外就挤满了前来抢头香的信众，其中不乏穿着精致的年轻人，上万的名牌包包被用来装寺庙门前免费发放的佛香，闪烁着皮质光泽的新裤子与佛像前被跪拜到漏棉的垫子相映成趣。
一张张年轻时尚的面孔，哪哪看起来都与佛寺古朴的气息不搭，但偏偏这群人格外严谨、讲究颇多，花钱十分大方，虔诚的心天地可鉴。
从法物代购的客户群体里可以看到，2018年之前，前来代请寺庙法物的都是上了年纪的阿姨们，她们大都来祈求家人健康平安，偶尔有年轻的女生来，也只是想要情感顺遂，而这两年来，小时候不愿祭祖拜神的年轻人成了寺庙的主力军，爱情也成了人们祈求最少的愿望，求事业和学业变成了主流。
为什么越来越多的年轻人去雍和宫
一方面，未知的神明力量在不确定的社会下，满足了年轻人对确定性的渴望。
动辄封校上网课的大学生活、万里挑一的考研考公路、大厂接连的毕业潮......持续性的就业寒冬和随时变动的明天，稳定成为稀缺资源，这使年轻人陷入普遍性的迷茫状态，他们在躺平和内卷的反复横跳中企图抓住一点什么，而神佛就是这根精神的“浮木”。
同时，佛寺这一特殊的空间给予了人们治好“精神内耗”的可能。
缭绕的香火气息、气势恢弘的宫殿、苍老的树木等，这些佛寺特有的景象共同营造出一个现代文明之外的场景，在这里众生平等，一颗虔诚的心能发挥作用。尽管佛祖并不能张口说话，也不会有高僧来指点迷津，但拥有最多欲望与困惑的年轻人可以寻求到无差别的接纳和祝福，让焦虑中的他们获得了疗愈。
另一方面，年轻人拜佛不仅仅是获得心灵的慰藉，他们与佛祖对话、许愿的过程，也是在叩问自己，向内寻找问题的答案，继而为自己指明方向。
当下不少年轻人囿于生活节奏，不断地在迷茫中奔跑着，没有机会思考自身的困境，而寺庙构建了这一个场所，通过抛出佛祖这枚决定命运的“硬币”，他们摆脱了自我怀疑、否定的情绪，拥有了作出抉择、放下执念的勇气，然后接受不可改变的事实，将精力放在可控的事情上，完成与自我的和解。
在一定程度上，年轻人拜佛其实是在用这一仪式性行为肯定自己。
面对这个变动加速的时代，或许偶然求神拜佛一下也是一个不错的选择，这不是消极的摆烂，而是寻找答案的另一种方式。抽取出一只上上签、请回一串求事业的手串，都是试图为未来锚定一个稳定的点，尽管这种创造出来的链接是年轻人的一厢情愿，也许它并不能起到实质性作用，但至少在踏入寺庙的这一刻，佛普度众生的宏愿慰藉到了焦虑的年轻人。