“父姓+母姓”几乎已经成为当下起名的新潮流，或许很多人都会紧跟潮流，但又没有想过一个问题，说到2020年首批10后，首先就看名字里面有没有超过两种形式以上的？和90后用“婷、涛，丽，艳，芳”等字又有何区别呢？
可见，要想真正为孩子取一个好的名字，还是需要有情感，有文学底蕴的衬托。正所谓：千言万语总关情！没有任何一个文字的出生没有情感和生命力。哪怕是象形文字，也承载着先人们的智慧。
本文分享的国学经典是《论语》，一起品《论语》里的新潮古典的好名字吧！如需起名可私信联系江南易林，亲自为宝宝取名。
笑言
出处：信乎，夫子不言，不笑，不取觉-第14章 宪问-论语
先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？这段话是孔子向公明贾问到公叔文子。这里的“信”有是真的吗？引申为真实，可信之义。“笑”字表达愉快的表情，用作名字表达父母希望孩子积极开朗，欢声笑语。寓意孩子有学识，聪明。
知之
出处：知之为知之，不知为不知，是知也-第02章 为政-论语
“知”同“智”，有智慧之义，引申聪明才智，聪慧过人的意思。结合原文，“知”不仅是智慧的意思，还有诚实，认识自己的过程，有人不懂装懂，有人不懂就问。最后的结果就像当问题得不到解决的时候，它是个问题。但解觉了一个问题，才能不断地过关斩将，所向披靡。引申循环渐进，脚踏实地之义。
一可
出处：有一言而可以终身行之者乎-第15章 卫灵公-论语
这句话的意思非常经典，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”这里的“可”有“己所不欲勿施于人”的美好品德。这里的“一”有为人处世的原则。取名“一可”寓意孩子始终如一，表里如一。真实踏实，可靠可信。
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益贤
出处：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣-第16章 季氏-论语
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。“益”在文中是有益的意思，“贤”是见闻广博的人，引申有德有才之义。取名“益贤”寓意孩子益者三友之义外，还有才华横溢，德才出众，与众不同等美好内涵。
安均
出处：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安-第16章 季氏-论语
我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；这里的“均”是平均，公平之义，但也表达了一种“先天下之忧而忧”的无私大爱。这是孔子圣贤之处。“安”是安定之义，当物质生活满足了，自然就安定安稳了。取名“安均”寓意孩子幸福安逸，安稳生活。心中有大爱，无私奉献的美好品质。
相然
出处：然，固相师之道也-第15章 卫灵公-论语
孔子说：这就是帮助乐师的道。“然”在文中是肯定，如此这样的意思。“相”是相互之义，在文中是互帮互助的意思。取名“相然”寓意孩子才智双全，助人为乐，为人热心。
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文远
出处：夫如是，故远人不服，则修文德以来之-第16章 季氏-论语
如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；“文”在文中是用德来感化他们，换言之。就是以礼相待，以诚待人。“远”在文中是远方的人，用作名字寓意深远，高远，远大之义。取名“文远”寓意孩子在人文艺术上有所成就和造诣。
谨信
出处：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁-第01章 学而-论语
孔子说，在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。其中“谨”是谨慎，“信”是信用之义。取名“谨信”表达了内在的修养和涵养，也寄托了父母希望孩子做事先做人，有一个好的品质才是处事的根本。才有一段锦绣前程。
知文
出处：藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也-第05章 公冶长-论语
“知文”很容易想到的“知文达理”，指有文化，讲道理。“文”有文字，文化之义，用作名字更多寓意孩子才华横溢，文采斐然，文华辞采。搭配“知”字，可理解为：知书达理，文质彬彬，仪表堂堂等美好内涵。
君然
出处：文质彬彬，然後君子-第06章 雍也-论语
“君然”表示一种君子的肯定，寄托父母希望孩子不仅有古代君子的德行，更有君子之才。寓意孩子德才兼备，内外兼修、做一个正直，正义，高尚，尊贵的人。辨是非，明善恶。
相信你看完这篇文章，就会意识到国学取名可以这么高级！
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。