这个八字元神合财，表示为人还是很端正的，只不过年月组合不好，他想用财控制酉金做事，但是地支酉戌却穿了日支戌土，这一穿就表示他身边遇见的人具有围规或不讲理、没文化之象，因为戌土是酉金的官杀库，酉金不能穿戌土，所以酉金等于就是无用了，那么就表示他身边会遇见一些没有大作为的人。

他祖父就是一个围法的人，行惠才进去的。

因为酉金是申金的劫财星，所以跟他祖父有关系。

当然了这只是代表了其中的一个。

其他的人从他的文学作品中也可以窥得一二，应当都是以他身边人为原型，也许用的化名，但是原型人他肯定就是身边见过的人。

这个八字也就是日时组合的好，壬水元神坐下戌土财库，透出了时柱戊土七杀星，并且戊土又生了申金印星，然后申金又生了壬水元神，所以日时在八字上起了很大的作用，并且这一连串的相生，表现出了鲁迅本人的文化内涵所在。

地支酉戌穿，壬水坐下戌土是可以理所当然的穿克酉金的，因为戌土是酉金的官杀库。

但是从酉金的角度看，酉金不能穿制戌土，所以鲁迅的文章大多都是讽刺和批判，他可以说当时社会以及正府不好的现象是完全没问题的，并且能受到尊重，因为年月巳酉拱旺酉金本身就代表封建，以及不正当的人和事。

天干丁壬合，元神合财，表示以理服人，所以鲁迅是很洁身自好的人，并且是很自律的人。

这人八字没有食伤，所以从不追求吃喝享受，他在日本看到一些留学生整天吃喝玩乐，就看不下去了。

鲁迅在晚年有一首很出名的诗，并且还涉及到了命理范围，。

这首诗是自嘲，诗文如下：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

从这首诗就可以看出，晚年鲁迅对自己境遇的无奈。

同时也可以了解到鲁迅对命运的无奈，多么有才华的人啊，却流露出破帽、漏船、小楼这样的悲情场景，很难体会到他经受了多大的难。

鲁迅一生并没有在命理学方面有过任何著作，但是这首诗却用上了命理神煞名词——华盖。

其实这个神煞属于传统命理名词，如果从算命的角度来说，单独说华盖并不能定命运的好坏。

但是在那个年代，命理学依旧还是传统的论法，并没有创新的进展，只能说书上怎么写，世人就怎么论。

现代八字命理学，经过取其精华去其糟粕的完善，命理理论更贴近现实，所以并不常用华盖来论命，因为好多人的八字或大运带盖运，但是并不一定都背运，也并不一定都好运，所以单独来谈论华盖就没有意义，主要还得结合八字整体来论断命运好坏。

鲁迅在1927年进入壬辰大运，这个运辰土其实不是鲁迅八字的华盖，鲁迅八字壬戌日柱，属于命带华盖，戌土是他的华盖星。

但是进入壬辰大运，辰戌冲，辰酉合，表示辰土帮扶了他批判的那些人，所以他在这个运上不得势，缺少支柱靠山。

当时环境对他造成生存方面的麻烦。

他诗句的“运交华盖”其实在命理学上是有问题的表述，但是诗本身无论押韵还是对仗都还是比较规整的。

尤其其中两句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”颇为流传。

原局壬水坐戌土财库，表示他有所依靠，但是1927年后大运壬水坐下辰土劫财星库，就表示完全换了个环境，无所依靠了，以前能依靠财库，好歹要啥有啥，说啥都行。

现在壬水坐下辰土，就表示一无所有，落魄到上海的一个小房子里，感觉身无所依，所以才有感写出这样的诗句。

所以从运势上看，这个辰土对他也是背运。

1936年丙子年，这一年地支子酉破，子水是壬水的羊刃，破了月柱酉金正印星，金主肺，所以在这一年鲁迅因肺并去了。

羊刃在一个人八字上表示命根的意思，所以羊刃不能被破、刑、冲等，容易出大问题。