损，损下益上：减损自己的私欲，做有益于别人的事儿；当然这里根据字面意思直接翻译过来，就是减损下面的利益，增加上面的好处；下属为上级奉献，子女为父母奉献；当然从某种角度来讲显然有点功利主义了，隐含着这么坚持下去将会有好处。

其道上行：这条阳光大道将会越来越好；领导高兴了，给你加工资，提拔你，给你一间有好大茶几的办公室。

父母高兴了，全家其乐融融，给你买个大House；如果爸爸碰巧是皇帝，你说：我不要当皇帝。这么想，老父亲不禁感到欣慰，天下反而是你的。

孚：使人信服；损而有孚：减损自己的利益，始终以诚信对待他人。

元：通“原”，始也，本元的意思；元吉，无咎：完全是吉利的，没有灾祸。

可贞：坚持下去，一路这么做下去。

攸：句中语气词；利有攸往：这么做，终究是有利的，毕竟是能够带来好处的。

曷：疑问代词；曷之用：怎么做祭祀？

簋：古代盛食物的器具；享：同飨（xiǎng）；用酒食款待；二簋可用享：祭祀的时候，只要两只碗，这样简单的祭品就可以了。

二簋应有时：形式可以简单，不需要繁文缛节，但是一定要符合时机。

损刚，益柔，有时：减损阳刚，增加阴柔，要符合时机。

老子也很重视柔软之道：柔弱胜刚强。

强调以柔制刚；以弱胜强；但是务必要看对象，看时机；有时候眼泪鼻涕，能够帮助你走出困境；但是有些人，偏偏痛恨“卖惨”的主儿，不要不分场合地乱用。

损益盈虚：当损的时候一定要损，当益的时候一定要益，当盈的时候一定要盈，当虚的时候一定要虚。

与时偕行：等待时机做事儿，符合实际情况；具体问题具体分析，不能一概而论，不知道变通。

这个时还有“与时俱进”的意思，不要停滞不前；在互联网时代，手机不会用，出门也是比较麻烦滴。

2.山下有泽（zé），损；君子以惩忿（fèn），窒（zhì）欲

山下有泽，损：山下有水，这个山相对就变低了；因为有一部分山体隐藏在水里面；海上的冰山只能见到一角，但是海底下好大一座；所以看上去就减少了。

惩：警戒；忿：同愤。

窒：阻塞；君子以惩忿窒欲：君子要抑制愤怒，控制私欲；减掉那些不善的念头，去掉过于激烈的行为。

3.利贞，征，凶；弗损，益之

利贞：有利益的事儿，就坚定不移地做下去。

征，凶：征伐毕竟是有凶险的，务必要慎重；正所谓伤敌一千，自损八百；哪怕赢了，也元气大伤，不要干这种蠢事儿。

兵家的孙子也不赞成作战，打仗实在是“不得已而为之”的事儿：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

可见伐兵，攻城，实在是下下之策。

弗损，益之：不要损伤他人，不要去做缺德的事儿；应该给予别人帮助，造福他人；当然这么做也是对自己好，自利利他。

象曰：九二利贞，中以为志也。

坚持做自利利他的事儿，坚守中道作为原则。

4.三人行，则损一人；一人行，则得其友

三人行，则损一人：三人同行，难以同心协力，必有一人离去；也就是“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的理儿；人多了，意见就杂了，矛盾也就多了。

创办企业，同时有几个老板；一样的话语权，一样的股份，很难干得好。

一人行，则得其友：一人出行，容易得到朋友；出去游山玩水，看到一群人在那边，不太好意思上去搭讪；但是仅仅一个人在闲逛，你正好也是一个人，那么可能就会有故事发生。

这句话，显然看上去是“一人行”要好过“三人行”；而这里的“一人行”，其实代表着专注。

象曰：一人行，三则疑也。

告诉我们不应该贪多求快，而是要集中能量，集中时间，专注地做好一件事情。

该减损的时候就要减损，减损到最后就只剩下那么一个；然后把最擅长的这件事儿做好。

别人三心二意，四处出击；自己能够静下心来，始终专注在一点上，就会带来更多的成功机会。

孙子：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

说的也是这个道理，该减少的时候就减少，该放下的时候就放下，不能这也要那也要。

毛泽东打仗非常灵活，主动撤离延安，你要延安就给你呗；带着老百姓离开了，国民党狂轰滥炸一顿，过来是一座空城，啥也没有。

5.损其疾，使遄（chuán）；有喜，无咎

遄：迅速。

损其疾，使遄：迅速发现问题，改掉自己的毛病。

有喜，无咎：当然令人喜悦，没有灾祸。

象曰：损其疾，亦可喜也。

改掉自己的毛病，当然是一件可喜可贺的事情。

损卦告诉我们：

1.不论是减少物质财富，还是精神上的挂碍，都应该符合时机。

2.减损自己的私欲，坚持做利益大家的事儿；最终你好我好大家好，必将获得吉祥。

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。