易经的奥秘蒙卦详解蒙以养正

听风道古今
2021-09-09 21:34

蒙卦

卦辞:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

大象:山下出泉,蒙,君子以果行育德。

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

六五:童蒙,吉。

六四:困蒙,吝。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

蒙卦象征万事万物创生后的蒙昧状态,它告诉我们启蒙、开化要尽早。当我们旅游到山里时,会看到泉水很清澈,喝上一口也非常甘甜,我们知道泉水一定有水源,只是看不到水源在哪,因为被山挡住了。所以,蒙卦的上卦是山(艮),下卦是水(坎),叫山水蒙。这是在告诉我们,万事万物在创生之后虽然蒙昧,但有潜力,也有智慧,只是暂时被蒙蔽了。只要能尽早的启蒙、开化,一般情况下会有好的结果。

一个小孩子3岁以下时,懵里懵懂,天真可爱,但我们不会让他一直天真,随着他年龄的增长,如果依然天真的话,那就是幼稚了。对于一个刚刚成立的公司也一样,业务人员可能会说,我们公司虽然刚刚成立,暂时没有成功案例,正因为刚刚成立,公司的潜力非常大,对待事情也非常认真,生怕会出现一点错误,所以完全不用担心投机取巧。其实,很多公司也更愿意与新公司合作,因为新公司不会偷工减料,不是他们不想,是他们还不知道如何偷工减料(这里并不是说老公司就一定会偷工减料,只是说对老公司有这样的担心)。之所以不知道如何偷工减料,是因为对业务还不够熟悉,新公司会一直不熟悉业务吗?肯定不能,一个三四年的公司出去谈业务,还跟人家说业务不太熟悉?那不是开玩笑嘛!

人非生而知之者,孰能无惑。这是正常现象,如果不是,那就是哪吒,生下来什么都会,事出反常必有妖,这叫“妖怪”。蒙卦的卦辞告诉我们,虽然这个阶段很蒙昧,但是亨通,亨通的条件是主动学习、解惑,将不懂的尽快弄清楚。解惑的方法是“师傅领进门修行靠个人”,不可能遇到问题就去问别人,这样时间长了“师傅”也会烦,要先思考,再通过查资料学习,如果还不能解决,才去询问“师傅”。这就是“匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞”。童蒙指蒙昧的状态,像儿童一样。

从蒙卦卦辞可以看出,只有“亨、利、贞”,没有“元”,元被山给挡住了。“元”代表开始,万事万物在创生之初都是蒙昧状态,需要启蒙后“元”才能显现,才能顺利的开始。下面我们将根据蒙卦的六爻详细剖析如何“启蒙”。

发蒙,利用刑人,用说桎梏【zhì gù】;以往吝

发蒙指的是把掩藏起来的重新启发出来,“刑”通“型”指模型,“桎梏”指束缚,“利用刑人,用说桎梏”说的是少说话,做到言行一致,才能引起大家的共鸣。蒙卦初六爻辞告诉我们的是:作为老师,为人师表,讲的多不如做的多,让学生通过亲眼所见来获取感受,这叫言传身教,更直观,更容易被接受和理解;做事方面,因为还处在发蒙的阶段,所以要多听少讲,通过实际行动来证明自己的能力,取得别人的信任,才能有后续的合作和发展。

包蒙,吉。纳妇,吉;子克家

“包蒙”指周围有很多懵里懵懂的人;“纳妇”指取了一个好媳妇;“子克家”说的是小孩子能够帮助父母做一些力所能及的家务。蒙卦的九二爻辞的大概意思是:小孩子长大一些后,到私塾去读书,周围有很多跟他一样的小孩子也是懵里懵懂的状态;私塾的师傅像家里的媳妇一样,非常用心的教导这些小孩子,自然非常吉祥,这些小孩子也非常懂事,回到家里主动帮助父母做一些家务。

蒙卦九二爻辞告诉我们的是:启蒙、开化不仅仅只靠老师,更重要的是靠学生自己,要主动。一个初创的公司,前期的业务肯定非常少,如果只是等待有业务的时候才在过程中学习进步,而不能时时刻刻的去研究提升公司的业务技能,完善服务体系,想要发展恐怕比较难。

勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利

“勿用取女”说的是不要娶这样的女孩子,什么样的女孩子呢?后面解释了“见金夫,不有躬”,说的是看到有钱的人,她就忘记自己几斤几两了,去巴结献媚,主动奉献。蒙卦六三爻辞通过娶妻来说明,要一视同仁,不能带有色眼镜。现在的社会中就有不少一部分的老师,发现学生的家长有身份、有地位也有钱,就会特殊照顾这个学生,对于别的学生就不怎么关心,这种老师叫误人子弟。

历史上的孔子真正做到了有教无类,当时有学生怀疑孔子将最好的都交给他儿子了,并没有教给学生。后来经过孔子学生的证实,孔子确实对他的儿子多说了两句话:要熟读《诗经》,只有这样才能知道如何与别人讲话;要熟读《礼》,只有这样才能在社会上立足。通过这两句话,可以说孔子没有特殊对待他自己的儿子,因为这些内容大家都知道;也可以说孔子特殊对待他儿子了,因为他对儿子特别强调了这些内容;这两种理解没有对错,人不能有成见,但难免有偏见,所以我们要时刻提醒自己不能有偏见。

蒙卦六三爻辞告诉我们的是:作为老师,要明白老师的职责,对于学生不能携带有色眼镜来看待,毕竟老师的教导很大程度上会影响小孩子的一生;做事方面更是如此,如果一个工厂已经排满本月的生产订单,此时接到了一个朋友的订单就要加塞吗?接到一个利润非常大的订单也要加塞吗?这是要根据实际情况进行分析的,即便是为了防止丢失利润大的订单需要加塞,也要对延后的订单给与合理的解释和补偿。正如曹操会盟袁绍十八路诸侯遇到刘备被阻时对门吏说的那句话:今天的他们虽然很弱小,但你知道明天的他们就不会强大吗?如果未来他们强大了起来,你是否会为今天的举动而后悔?不要因为眼前的利益而失掉立身之本的信义。

困蒙,吝

蒙卦六四爻需要与对应的初六爻一起看,蒙卦的上卦看成学生,下卦看成老师,初六与六四对应,九二与六五对应,六三与上九对应。易经的的六十四卦都可以这样对应下来看,更方便理解。蒙卦六四爻和初六爻都是阴爻,同性相斥,所以不管是作为学生还是老师,他们互相不喜欢,这就导致了这个学生不能得到启蒙,所以叫“困蒙”。困蒙的结果是这个学生不知道学什么,也不知道自己喜欢什么,导致长大以后也不知道自己该往哪个方向发展。

蒙卦六四爻表达的是:小孩子在蒙昧阶段对很多事情都非常感兴趣,这个“感兴趣”并不等同于成年人的“感兴趣”,小孩子在蒙昧阶段要了解这个世界,对所有新鲜的事物都想了解清楚,想要解除心中疑惑“为什么会这样呢?”。而这个时候,不管是作为家长还是老师,都不能主观的判断这个孩子对钢琴感兴趣、对画画也感兴趣,对舞蹈也感兴趣等等,最终给他报很多兴趣班。这样的结果不但带来不了好处,最终只会让小孩子困蒙,不知道自己到底喜欢哪个,哪个适合自己,最终开始讨厌这些,从而讨厌学习。所以,小孩子喜欢感兴趣某一个学科无可厚非,但作为家长要看的清楚,是真正的喜欢还是一时的好奇。

通过小孩子的启蒙,蒙卦六四爻辞告诉我们的是:社会这个大环境中有太多的东西在吸引我们,尤其是在蒙昧阶段更甚,但我们自己要审时度势、火眼金睛,看清楚哪些才是当下最好的选择,不要被社会这个大环境给“困蒙”了。

童蒙,吉

“童蒙”说的是小孩子的蒙昧状态,有孩子的都知道,每当他们看到新鲜的事物时都会问“这是什么呀?为什么会这样呢?”等等,他们对于自己不知道的抓住机会就要学;还有就是小孩子很少会主动在大人面前去讲他今天都学了什么,大多数都是大人问你今天都学到了什么呀,他才会半推半就的回答,这叫慎重(很多家长认为是小孩子害羞,其实这是天生的慎重,只是在成长过程中由于家长的“嘲笑”让孩子开始害羞);两者结合叫“有所知有所不知”,就是童蒙。

蒙卦六五爻告诉我们的是:在任何事物初创之时都要做到“童蒙”的状态,有所知有所不知;看到这里有人说了:做到都知道不是更好吗?这个世界上没有“都知道”,知道的越多你会发现要学习的会更多,任何事情你都不可能做到100%的完全了解。人外有人天外有天就是这个道理,所以子入太庙每事问之,越是了解的多越是要入乡问俗,才能走的更远。作为一个企业更是如此,如果你还没有了解客户企业的状况就盲目的推销自己的产品,能抓住客户的重点吗?但是你去谈客户之前对客户的公司一点都不了解,一味的去问客户,大概率这个单子也谈不成。所以,要“童蒙”,方能“吉”。

击蒙,不利为寇,利御寇

“击蒙”说的是打小孩,为什么打,因为跟他讲学习的重要性他不听。所谓“爱之深,则之切”就是这个道理,但需要记住,打骂是最后的手段,有利于突破蒙昧,而作为家长仅仅是因为生孩子气要出气才打,这不叫“击蒙”,叫体罚。所以“不利为寇,利御寇”,说的是打的方式,打的时机,打的态度。

蒙卦上九爻辞告诉我们的是:在事物初创蒙昧状态时,有很大可能会出现错误或问题,导致与之相关的人不满意,这个时候作为主事者要明白,这是“击蒙”,是督促你走向更好的过程。所以,不要抱怨、愤怒,抱怨愤怒只会降低你的判断力,要思考问题的根源,解决掉,从而更好的服务下一个客户。当然,也会有“无理取闹”者,无理取闹者一定有原因,这个原因不一定是主事者造成的,要想解决就需要寻找到无理取闹的根本原因,这就跟后面要讲的需卦与讼卦有关了。

万物创生之后,就要启蒙,启蒙之后就产生了需求,如果需求不能满足就难免引起争讼。所以,请持续关注“听风道古今”,明天我们来详细分享“需,要等待;待机之道。”

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