在电视剧《三国演义》中有许多“名场面”，例如诸葛骂王朗、舌战群儒、煮酒论英雄等经典桥段，为现代网络贡献了很多“梗”，与许多“鬼畜”视频素材，甚至一些网友，都能背出其中台词。不过在欢乐的同时，不禁让我们想到一个问题，中国地大物博幅员辽阔，孕育了多种多样的语言文化，每个地区的方言都有很大的差异。诸葛亮是山东人，他与老乡王司徒对骂起来，应该不存在太大的语言障碍，但是诸葛亮舌战江东群儒之时，双方能听得懂对方的语言吗？身为河北人的刘备，与安徽人曹操煮酒论英雄，又怎么能听得懂对方说话？而且“父慈子孝”的董卓与吕布，一个是甘肃人，一个是内蒙古人，又怎能搅在一起“相爱相杀”？关于这些三国语言的问题，是一个不得不谈的话题。
其实在古代，不同的地区之间的人，若想要在一起沟通，也像现代一样，必须要消除双方的语言差异。这时候就也会制定一个，通用的官方工作语言，叫“洛语”。在遥远的夏商周时期，商朝人向夏朝人学习说话，周朝人又向商朝人学习说话，所以当时人们都以夏言为雅言。夏朝与商朝虽然频繁迁移统治中心所在地，但是一直在河南洛阳周围移动，所以商周的雅言，又以洛阳音为准，取名为洛语。秦始皇在公元前221年，扫灭六国统一天下之后，也为语言的统一打下了基础。十多年后秦朝二世而亡，随后两汉统治了中国长达400多年，在这期间汉文化与语言逐渐形成统一。而且两汉都在洛阳定都，因此继承了夏商周时期的雅言洛语，作为官方通用语言。经过长久的岁月之后，直到清朝，雅言的标准都处于洛阳一带。
所以在三国时期，只要掌握了洛语，就能“嘴炮”天下。自称南阳农民的诸葛亮，本是出生在山东沂南，早年跟随叔父到了荆州，在其叔父死后，诸葛亮就在南阳定居了下来。虽然诸葛亮自称南阳布衣，但这都是谦称，诸葛家是山东沂南著名的官宦之家，诸葛亮的祖父曾任汉朝司隶校尉，他的父亲也当过泰山郡丞。诸葛亮的母亲，也是一位知书达理之人，她在早期就对诸葛亮，进行了启蒙教育。如此官宦世家，使得诸葛亮自幼就接受到了精英教育，自然会说得一口流利的洛语。以此为基础，诸葛亮凭着洛语，加上超高的学识与口才，到江东舌战群儒联吴抗曹，定是不在话下。有心的网友可以查阅一下，诸葛亮与吴国群儒的“嘴炮”过程，能看出诸葛亮的语言，是带有浓重山东口音的洛语，东吴群儒是带有吴侬软语口音的洛语，双方激烈辩论，是十分热闹的场面。
再说与曹操煮酒论英雄的刘皇叔，《三国志》记载：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。”涿郡在今河北涿州一带，说刘备是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后裔。虽然在东汉，皇家的后裔并不少见，可谓是“遍地走”，但刘家也是涿州的皇族名门，刘备的祖父刘雄，曾官至东郡范令。刘备的父亲去世后，他虽然与母亲沦落到以贩履织席为生，但刘备家道中落之前，肯定会接触到当地的上流社会，对洛语也会有一些耳濡目染的了解。加上刘备后期做生意，需要接触到来自不同地区的客人，在当时又会学到一些通语。再后来刘备“创业”，结识到了许多英雄豪杰，与同为涿州老乡的张飞，与山西人关羽结为兄弟，可见其有一定洛语水平。
曹操的家庭更了不得，他本是安徽亳州人，但他的父亲曹嵩非常善于钻营，拜了历侍四代皇帝的大宦官曹腾为干爹。曹操19岁所以就被举孝廉，到洛阳任北部尉。早年的家庭教育，加上后来在洛阳为官，曹操已经可算作是一位洛语专家。刘备与曹操以洛语为媒介煮酒论英雄，时值风雨欲来，曹操指着天空，说要与刘备论天下英雄。“演技派”刘备，生怕被曹操识破自己的野心，一直在装糊涂，最后曹操说“今天下英雄，唯使君与操耳！”吓得刘备将手中筷子掉落地下。虽然当时双方互相试探，各怀心事，不过在一个阴雨天，二人喝着酒吃着青梅，论天下时局与英雄，加上颇有味道的洛阳话，也算是一种贵族休闲方式了。
虽然刘备与曹操不是老乡，但好歹双方都算北方人，北方语系之间有着一定的共通之处，所以二人学起洛语难度不大。那么三国时期，自幼学习吴侬软语的东吴南方人，与洛语之间又是什么情况？两种语系双方如很大的差异，他们又以什么方法，来与说洛语的人沟通呢？江东孙氏世代在吴地为官，吴主孙权是吴郡富春县人，就是今杭州市的富阳县。孙家一直在吴地经营，按理说孙权并没有机会，接触到中原洛语，最多也就是学习诵读一下诗文。不过孙权的父亲，吴国的奠基者孙坚，是东汉末年骁勇善战的猛将，曾经做过三县县丞，参与过镇压黄巾贼，与联合袁术讨伐董卓的战争，最终死在了与刘表的战争之中。孙坚征战四方，麾下有来自不同地区的部下，所以在孙坚的大营之中，也是以洛语作为通用语言，否则就无法清晰传达命令。因此孙权也是在此时，接触到了学习洛语的机会，在孙权执掌江东之后，他的麾下还有山东人诸葛瑾、安徽人鲁肃与周瑜这些部下，在讨论国家大事之时，也是要讲洛语才能让所有人都能听明白。
魏、蜀、吴三国都是以洛语为官方语言，但在当时还有一些蛮人的存在，例如诸葛亮“七擒孟获”，就是一次与南蛮打交道的情节。虽然史料并未记载这些蛮人说何种语言，但是根据汉代超强的统治力来看，有大部分胡人肯定会说洛语，或者受到洛语的影响。诸葛亮平定南蛮，就是在今广西、云南周边地区，聚居在这里的人群，有多个民族。据学者专家称，孟获是建宁郡人，《汉晋春秋》记载孟获曾追随雍闿起兵反蜀，后来被诸葛亮“打服”，可见他还是能听懂洛语，或者有一定的洛语积淀的。所以有了洛语这个官方通用语言，三国时期来自不同地区的人，无论是对骂还是辩论、闲聊，都可以毫无障碍地进行。
三国统一与西晋末年五胡攻陷洛阳之后，大批中原人为了避祸南逃而去，最终定居在江苏与浙江等地，晋朝皇室也迁到了南京。当时说洛语的中原人，开始与金陵地区的吴语互相融合。北方战乱不休，与南方政权形成了近300年的对峙，所以当时的通用语言，有了“南染吴越，北杂夷虏”的评价。到了隋唐时期，国内的通用语言分成了两派：金陵音和长安音，唐代制《唐韵》，声明长安音为正统，并规定科举考试必须使用唐韵。随着大唐王朝淹没在历史的洪流中，赵匡胤建立宋朝定都开封，开封音又变成了正音。“靖康之变”金人铁蹄踏破汴京，赵构在应天府建立南宋政权，中原人再次南迁，在南北融合的过程中，形成了独特的“下江官话”。
时代继续向前发展，非常“能打”的蒙古人建立元朝，自然以蒙古语为尊。接着朱元璋横扫暴元建立大明，当时各地人口不均，明朝为了平衡开始大规模人口迁移，并制定《洪武正韵》，以帝都南京方言为基准，将其作为官方通用语言。不过没过多久朱棣将帝都迁到北平，南京话又与北平话互相融合成了正音。清朝人灭了明朝之后，积极向中原人学习，不仅继承了明朝的体制，还学习了明朝的语言与文化，当时的北平城中，说的是夹杂阿尔泰语口音的北平话，后来被越来越多的人接受使用，形成了清朝的北平官话。清朝被推翻之后，在“驱除鞑虏，恢复中华”的环境之下，北平官话开始受到质疑与抵制，教育家王照，以汉语标准音为基础，制作了汉语拼音方案，受到了民国政府的支持。不过在局势动荡之下，这套方案在两年后，又被新的标准音所取代。
民国教育部在1932年，制定公布了《国音常用字汇》，正式确定了以北平话为标准音的方案。新中国成立之后，又以河北承德市滦平县语言，作为标准普通话，确定了现代标准汉语的普通话体系，并由此大力推广到全国，这就是我们今天所讲普通话的来源。中国的语言底蕴深厚，虽然在广阔的土地上，生活着说不同语言的群体，但好在每个朝代都会制定通用语言，所以我们看到三国时期，那些来自不同地区的英雄豪杰，只要学会了洛语，在一起交流并不是什么难事。现代河南地区的网友，若是“穿越”到了三国，有机会与众英雄名臣面谈，估计也能和他们搭上几句话，并能听懂那个时代所说的官话。