后日是农历的五月十二，也是今年夏季的第一个天赦日，有什么特点？老人说：后日是“夏王遇天赦，三宝过虎夏”，是啥意思？
后天是天赦日，有啥特点？
一、三午建夏王
立夏之后，春木隐藏，夏火之气开始显现，并不断增强。随着夏火的不断增强，隐藏中的春木之气也在不断消耗而减弱，这个过程就为春木生夏火。到了夏至，火气升至最强，并开始减弱，所以夏至是夏火之气上升的顶点，也是一年中白昼最长的一天。
夏至位于午月之中，午月是夏季的仲月，夏季属火，午月就是夏季火气最强的月份。那么午月中旬的午日，就是午月之主，也是夏季之主，代表着夏季最强的火气。后日是农历的五月十二甲午日，也就是五月中旬的午日，为夏季之主，也就是“夏王”。
后日的午时就是午月午日午时，三午重逢，是夏火之气最强的日子，也是午月的第一个午日，就是真正的“端午节”。那么午月建午，午日就为建日，所以叫“三午建夏王”。
二、午月火不全
五月中旬的午日就为“夏王”，这一天距离望日越近，其力量也就越强。而午月的“重午”之日就是火气堆积之处，就像是午月的大火堆一样，同时也是午月的墙壁。然而至少有三道墙壁才能形成合围之状，两道墙壁无论怎么摆放，必定有一处空缺。
那么今年的五月共有两个午日，分别为五月十二甲午日和五月二十四丙午日，上旬没有午日，就为空缺之处。也就意味着今年的五月上旬是午火流出的地方，漏气了，在气口之处就是多难之地，所以今年五月上旬多不顺。
后日五月十二是“夏王”，且距离望日比较远，也就意味着今年的“夏王”力量较弱，并且缺少了一个帮手，也就是缺少了上旬的午日。当年水镜先生对刘备说：将军想要一飞冲天，就必须有文武两翼，后来刘备请出了诸葛亮，最终建立蜀汉。
当然这只是个比喻，而今年的“夏王”力量较弱，并且缺少了一个支撑点，也就代表着这个月的力量比较混乱，特别是上旬。
三、夏王遇天赦
后日是午月中旬的甲午日，也是今年的“夏季之王”，而夏季的甲午日又是“天赦日”。甲为天干之首，午为地支之中，以天干之首配地支之中，就是天地和德之日，也是上天赦免万物的日子。然而天赦日遇到了夏季之王，夏王被天赦，也就代表着赦掉了整个夏季。
本来如此脆弱的“夏王”会导致整个夏季混乱不堪，却遇到了天赦，减弱了这种混乱。这就是天道循环，人们常说历史总是惊人的相似，其实是天道在循环，回顾往昔，人们在安逸中不断增长，当人口达到一定程度时，就会发生战争，从而导致人口锐减。
当人口减少到一定程度，又会出现一段时间的平静，人们安居乐业，大量繁衍生息，然后又锐减，往复循环。以前总是以战争的方式让人口锐减，如今的战争少了，上天就会用另一种方式使人口锐减，无论是病毒，还是是天灾，总是以起伏的方式反复出现。
所以任何一种以人为的方式干涉自然的繁衍生息，必定有代价。比如曾经的计划生育，就是人为干涉大自然的繁衍生息，从而导致了如今的局面。正所谓“人在做，天在看”，既然嫌人多，上天总会有一种办法让人口减少，不管是灾难还是病毒，都是天道循环的一种体现。
那么今年“夏王遇天赦”，也就代表着从五月十二开始，到小暑之间，会出现一段时间的平静。小暑之后进入未月，未月是夏季和秋季的交界之处，也就是夏火生未土，未土生秋金之时，为长夏季节，那么长夏季节能否被赦免，暂且不论。
“夏王遇天赦，三宝过虎夏”，三宝分别指的是啥？
一、燃艾草
后日是“午月”的第一个午日，也就是真正的端午节。那么端午节插艾草就是最主要的一种习俗，俗话说：“端午不插艾，变成老鳖盖”，就是因为老鳖怕蚊虫叮咬，艾草的气味可以驱蚊，所以插艾草的主要作用就是驱蚊。
但是点燃艾草后，就会产生一种浓浓的烟味，这种烟味的作用就多了。比如以前的妇女在坐月子之前，用点燃的艾草在家里熏一遍，就不怕见风了，就是因为艾草的烟可以“去寒除风”。所以后日天赦，用艾草在家里熏一遍，以保夏季安康。
二、午时水
后日就是午月的午日，属于真正的“端午节”，那一天的午时就为三午重逢之时，那一刻的井水就为“纯阳午时水”。俗话说：“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”，“午时洗目‘睭’，明到若乌‘鹙’”，意思就是用”午时水“洗眼睛，会让眼睛更亮。
古人常用午时水来泡茶酿酒，《云笈七签》中说：“午月午日以兰汤沐浴，令人不老不病”。《本草》中说：“午月午日取露草百种，阴干烧为灰，以井水炼成膏，用醋和为饼子，挟与腋下，干既换去，五遍则积毒尽去，臭气消失”。意思就是“午时水”可以除去胳膊下的气味。
当然这只是“午时水”的用处之一，古人对“午时水”是非常重视的，其用处也非常广泛。后日三午重逢，又是天赦日，如果那一天下雨，其雨水就为“纯阳无根水”，用处更多。古人用午时水加雄黄洗澡，说是夏季就不会出痱子了，也不会被蛇虫叮咬了。
三、“天赦酒”
“午月”的午日本身就是端午节，俗语说：“雄黄烧酒过端午”，所以端午节本身就是饮酒的节日。因为午月的午日为火气强旺之时，也是人们排除寒湿之气的时候。酒的作用就是驱除寒气，比如人们在冬季喝酒以御寒，就是这个道理。
以前的酒都是粮食酿造而成的，凝聚着粮食的精华，为“百药之长”。所以《本草》中说：“米酒，热饮之甚良。老酒，暖胃辟寒。烧酒，消冷积寒气，开郁结，止水泄，杀虫辟瘴”。天赦酒就是用天赦日之水酿造而成的酒，指的是十月天赦日酿造而成的酒。
古人常在十月天赦日酿酒，谓之“天赦酒”，后来人们就将农历的十月初十定为酒仙下界之日，也是人们酿酒之时。俗话说：“一杯天赦酒，赛过午时水”。后日天赦日，饮用天赦酒，就可以排除寒气，但要适量。
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