易经：真正懂易的人，一定心境平和，没什么脾气和情绪，值得学习

易经：真正懂易的人，一定心境平和，没什么脾气和情绪，值得学习

按照古书里的理解，一个人动情了，不是一件好事。这里的情，代表了情绪情感。人是有感情的，作为一种本能，人有情绪反应无可厚非，但我们现在有些人，对自己的情绪反应却相当无力，不知道如何控制。

情绪平静四个字，非常重要

在《易经》的系辞里写到：“变动以利言，吉凶以情迁”，这句话的意思用现在的语言简单来解释就是，利益推动了社会的发展和人的活动，而情绪的变化带给人吉凶祸福，因此我们可以看出人的情绪具有双向意义。情绪平静，好事连连，而情绪躁动事情则会向相反方向发展。

注意前面的情绪平静四个字，非常重要。平静的情绪会让一个人心神稳定，传统文化里认为这样的情绪才是吉利的，并非我们通常所认为的高兴、快乐等等。这个道理，很多人是不懂的，因此在这里强调，并写成单独的一篇文章。

在今天的心理学书籍中，情绪调节的方法有很多，深呼吸放松，听听音乐，合理的宣泄，或者找位心理辅导老师都是不错的办法。同时，现代科学也同样认为稳定的情绪带给人积极影响。

写到这里，突然想到我的导师，他在课堂上曾经说过一段话，让我感叹。导师个人认为，现代心理学对心理的研究，远远不能达到我国古代传统文化里面对心灵把握的高度。可能因为老师的影响，我对《易经》里古人对于情绪的理解特别感兴趣。

古人的情绪管理，达到了非常高的境界

我们前面说了，《易经》中对情绪的结论是“吉凶以情迁”，这是总纲，按现在的比较科学的话来总结就是：只要有情绪，就给我们的生活会带来不好的影响。懂得传统文化的人，用词会比较简练，直接会说：情绪影响气运。

这个其实很好理解，一个内心真正内心平和的人，几乎不会受到外界的影响，因此就会更加专注和认真，做事容易成功，是必然的；内心平和的人，不与人计较，朋友也会比较多；内心平和的人，自己的身体也会更加健康。

“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”——《黄帝内经》

范仲淹也曾经在著名的《岳阳楼记》中，写过一句话经典：“不以物喜，不以己悲”，可以说这是情绪管理的最高境界。

情绪是人为可控的，这样的认识非常了不起

我们日常生活中通常会以为情绪不可控，通常认为七情六欲乃人之本能。但是，我读了很多书，尤其是古代传统文化的内容之后发现，在古代人们对于情绪的研究就已经表明，情绪可知可控，采用一定的方法，情绪可以被我们感受，也能够听我们的指挥。

在《易经》的豫卦、随卦和节卦中，对此都有相关的论述。在这里仅以豫卦为例作较为简单的解释。

初六，豫，凶。——豫卦

豫卦，主要描述的是一种自在安乐的心理状态，悠悠然，很美好。但自鸣得意就会出问题，这时需要的是沉着修炼，精心磨砺。在这里，对于情绪问题至少说明了三点，一是得意的情绪是不可取的，第二情绪是可控的，第三，平和的情绪能够让人如愿以偿，因此，才会有后面的九四“由豫，大有得”。

卦象，对付不良情绪的好方法

人的情绪，虽然我们现在经常把它归到本能一类。但是，我们知道一个人的情绪，事实上是无时无刻不在变化，尤其小孩子很容易多云转晴，所以，情绪并非一成不变。由此推理，情绪既然是活的，那么我们就可以转变，也就是说情绪是人为可控的。

当然这种控制，并非我们日常所理解的压在心中不发出去，而是采用一定的方法，就能让情绪自己消失，消失的方法其实也很简单，那就是对自己的内心情绪进行观察，不做任何批判。

高兴的时候，知道自己在高兴，快乐的时候知道自己在快乐，反之亦然。

上述方法，其实就是易经的卦象修行，卦者挂也，情绪明明白白的放在那里，需要自己的心认真体会，情绪即我们内心的外显——“象”。整部《易经》其实就是卦象，将纷繁复杂的事物凝缩提炼，归于大简之“道”。明代知名理学家，务实的薛文清对此有如下论述：心如镜，敬如磨镜。镜才磨，则尘垢去而光彩发；心才敬，则人欲消而天理明。

一部《易经》，古代先人留给我们的智慧宝典，值得我们学习和珍视。一个真正懂易的人，一定心境平和，没什么脾气和情绪，因为懂得了易理。