河南“职业哭灵人”暴富记：一年哭灵70场，买车买房成了村里首富

哭丧——作为儒家文化影响下传统丧葬习俗的一大特色，其起源可以追溯到汉晋时期，最初是以唱挽歌为形式的送丧，逐渐演变为以哭为主的哭丧，到如今在我国部分地区已经完全职业化、商业化。

许多人应该会对电视剧《马大帅》中赵本山所饰演的主角马大帅为了谋生计而带着一众流浪儿童哭丧的镜头印象深刻。

实际上，早在2002年，国内导演刘冰鉴就曾拍摄过一部名为《哭泣的女人》的电影，影片以一名职业哭丧人的视角，讲述了一段“哭”中作乐的苦难人生。

而现实中的职业哭丧人，则要比影视作品中更加多磨多难，他们不仅要整日与死亡相伴，而且还要声情并茂地哭爹喊娘，是名副其实的力气活。

接下来，让我们借由职业哭丧人武会霞的讲述，共同走进“哭丧人”这一冷门职业。

武会霞是土生土长的河南人，今年五十岁，用她自己的话来讲，在她的前半生里没少见十里八村老人去世，却没能想到自己有一天会以哭丧为生，这都是命。

“那时候家里条件不好，上面母亲瘫痪在家，下面还有三个孩子要养，我和男人单靠种地养活不了这么多口人。”

据武会霞回忆，当时是在参加一场同村老人的葬礼时，看到主家请了一伙人来哭丧，才知道“哭”也可以赚钱，而且还所得不菲。

于是迫于生计的武会霞便动了这个心思，究其原因，一方面确实是生活所迫，另一方面就是她觉得自己适合这份工作——因为她泪点低。

然而这份工作说起来到底不算体面，毕竟对于哭丧来说，不仅整天要跟死亡打交道，而且说到底，还是一份欺骗死者的工作。

“我们老家就有‘哭错坟’的说法，这种不分青红皂白，不论远近亲疏的哭丧，老一辈人都说会损阴德。”

武会霞回忆，她的丈夫起初并不同意她干这一行，认为旁人知道了感到丢人，亲友们听说后也表示反对，但是武会霞却并不在意，没过几天，她就找到了一家专业的哭灵团队。

“别人怎么看我不管，自己怎么活才重要，人间的日子都没活明白，还担心什么阴间呢？”

正所谓——未能事人，焉能事鬼。

想必武会霞是想明白了这个道理，除此之外，她觉得干这行也可以理解成是帮死者送行，某种角度来看应该算是积德，总而言之，武会霞便阴差阳错地加入了哭丧这个行当。

“干我们这行儿，说起来不就是逢场作戏哭一场，实际上远没有这么简单，不比电视上的演员简单。”

据武会霞讲述，她第一次接活就遇到了难处。

“当时太紧张了，人跪在那里就慌了神，仪式进行到哭丧这一步，我却整个人呆在原地，别说哭了，话都讲不出来。”

武会霞回忆，当时场面就有些尴尬，主家那边一再给她眼神提示，还好有同伴带着，她才“哇”的一声反应过来，可是整场“表演”下来，一半效果都没有达到，尽管最后主家还是付了钱，但是她心底十分愧疚。

或许正是有了第一次并不成功的经历，这让武会霞更加严肃看待这份工作，之后她虚心向同行请教，包括怎么临危不乱，如何声情并茂。

武会霞透露，对于哭丧来说，最难的倒不是哭，毕竟时间久了哭已经是最基本的职业素养，只要想哭，她随时随地都能声泪俱下，最困难的是怎么边哭边背台词。

因为在有些地区的丧葬仪式上，哭丧人不仅仅要靠哭声带动情绪，还要口中念念有词，这些台词大多都是讲述死者的生平事迹，这对于职业哭丧人来说恰恰是最困难的。

“有些人哭起来情绪激动，哭着哭着就把自己带进去了，台词念不准不说，有的把名字都哭错了，甚至还有的直接哭成了自己已逝的父母，这种情况最要不得。”

正如武会霞所言，对于丧葬仪式上来说，最忌讳的便是“哭错坟”，倘若一个哭丧人在丧礼上喊错了名字，或叫错了称谓，那么其职业生涯也可以宣告终结。

除此之外，哭丧也讲究个流程，并不是跪地上哭个没完没了、撕心裂肺就可以，而是要根据丧礼的仪式过程而做出相应的哭腔。

“我们团队要有男有女，在有些地方，根据吊孝的宾客性别不同，跟着哭丧的人也不同，男的来了男人哭，女的来了女人哭，哭错了也不行。”

正因如此，后来武会霞把自己的丈夫也拉了进来，组成了夫妻档，后来武会霞夫妇干脆自己带了一个团队，成为了正儿八经的职业哭丧人。

据武会霞讲述，他们过去一年里大概哭了七十多场，一场下来收入六、七百块钱不等，全年有五、六万收入，他们已经感到知足。

如今武会霞夫妇在村子里已经是小有名气，不仅置办了车子、房子，而且时常有老乡托他们介绍活路，与当初武会霞刚从事这一行时的人人避而远之形成了鲜明的对比。

不过武会霞也坦言，这一行十分辛苦，除了整天吊着嗓子哭嚎之外，还要长期跪在地上，更不要说还需要频繁磕头，这都需要一定的体力和耐力，赚得是辛苦钱。

当然，除了身体上的劳累之外，还要忍受精神上的压力。

这种精神压力，一方面是来自周边人的不理解，毕竟目前社会上还是普遍对职业哭丧人戴着有色眼镜。另一方面就是丧礼参加多了，精神上自然承受不了。

“葬礼仪式上，是一个最能看清人情世故的地方，人家都用‘生前不孝，死后乱叫’来形容我们这个行业，许多人明面上不说，背地里都指指点点。”

除此之外，武会霞也表示，随着社会的发展与习俗的演变，葬礼仪式也越来越简单化、现代化，哭丧这个行业受众群体越来越窄，早晚有一天会彻底消失。

正如武会霞所言，哭丧虽然是我国传统丧葬文化的一部分，但是其落后性也显而易见，相信随着现代文明的发展，哭丧这一形式主义习俗，终究会淹没在历史的洪流之中。