分享《易经》里最实用的一招

- 第328篇原创文章 -

以前刷到一位育儿博主的文章，她说到了自己教育孩子的经历，以及如何让孩子听话的过程，其中有一招是打。

当然不是棍棒出孝子的那种打，那是体罚。这位育儿博主说的打，只是小小的惩罚，打手心不打手背。

这点她还是分清楚的，知道如何用一个小小的惩戒就让孩子听她的话，乖乖去学习。

不过她的方法再好，也只是从自己立场去看认为是对的，强迫孩子去学习罢了，孩子在她各种手段的逼迫之下，不开心也得去学。

虽然看起来效果不错，但是这种做法不长久，孩子也有可能假装学习，以讨得家长的欢心。

我突然想到了《易经》里的有一句话：「匪我求童蒙，童蒙求我。」意思是说，我要教一个人，不是我求他来学，而是他主动来求我，要让我教他。

实际上这是一个主客颠倒的教学方法。当你想教育孩子，让他去学习时，如果只是从自己的意愿出发，他不学就打骂，非逼得他听话不可，效果肯定不好。

他为了避免受到惩罚，表面上只能乖乖听话，其实心里是不乐意的。他一定会想：「学习有什么好，你让我去学习，你却在那里玩手机。」于是就有逆反心理。

当一个孩子一边学习，一边去照顾你的感受时，他是不可能安心学习的，他认为重要的是如何去迎合你，做出让你满意的样子来，讨得你的欢心。

所以，开头说的那位育儿博主，即使她的育儿手段多么高明，终究不是真的为了孩子好，而是为了她自己好。

她努力去做的，只是让别人看到她是一位多么了不起的妈妈，她有多用心良苦而已。

那么如何才能做到让一个孩子一个学生真正想去学习，并享受到学习的乐趣呢？

用《易经》的「童蒙求我」策略。

当一个人处于懵懵懂懂的状态时，他是不知道如何去学习的，也不知道该学什么，我们成年人也是如此。

这时就得有人去引导，激发他的好奇心。

打个比方，你的孩子手上有一个三阶魔方，他不知道怎么玩，只是当成一个五颜六色的玩具扔来扔去罢了。

你如果把它拿过来，快速还原，变出了每一个面都是同一种颜色的魔方时，就吸引了孩子的注意力，他非闹着让你教他不可。

这是他主动让你教，就算你教得慢一点他也有耐心学，你有急事离开了，他也会缠着你不放。这时的教学效果无疑是最好的。

你看，效果更好的教学方法是学生主动去找老师学习的。

像家教这种方式的效果就不是很好，因为它是老师为了一点钱放弃师道尊严，主动去找学生当业务来教的，即使教得非常专心，学生也不见得就想学。

学校教育也是如此，尤其大学里的公共课，一个多媒体教室坐满了一百多号人，老师讲了什么估计有95%的学生不关心，老师也不在乎有多少人听。

双方这种不想教不想学的态度纯粹是浪费彼此的时间，又不得不一起做做样子。这样的教学效果自然不好。

我组织过不少次线下读书会，如果没有明确的主题，谁想来就来的话，大家就很难针对某个话题深入聊下去，而只是当成一个社交的场所，顺便找对象罢了。

假如提前告知下一周读书会的主题，邀请的是某位专家来分享，限制五个人报名，那么那一次的讨论就相当深入。

因为来参加读书会的五个人都对这个主题感兴趣，他们是带着学习和分享的心态来参加的，是一种兴趣加主动的参与，不管是分享嘉宾还是与会者，大家的收获都很大。

这种方式类似于国外大学的 Seminar，即专题研讨会，参加的人数不多，但几乎没有南郭先生，每一个人都有机会参加讨论，不懂也得弄懂，否则自己就有可能出丑。

我认为这才是最好的学习方式。

总之，不管是家庭育儿、中小学的学校教育还是成年人的教与学，一旦偏离了学生主动让老师来教，学生主动学习的轨道，效果一般都不太好，就变成了填鸭式的教育。

而《易经》里的「童蒙求我」策略，可以说是教与学关系里说得既简单又实在的方法，非常有用，你不妨试一试。