玄奘后人发声谴责，关键玄奘哪来的后人

玄奘寺供奉甲级战犯事件爆发后，有玄奘后人陈小顺发声，觉得玷污了“玄奘”的清誉，玄奘家族后人对此表示反对。

刚想拍手叫好之际，突然觉得有点不对，玄奘不是从小就出家了吗？早就六根清净，终生未娶，哪来的后人？

再仔细一看，是玄奘家族后人，玄奘长兄第四十七代世孙，发的声，玩了个文字游戏。

这么解释就合理了，但从法律角度讲，只有自己的直系亲属才算后人。第四十七代堂侄子了，按分家算，历经这么多辈，早就分疏的很了。

就算是玄奘家族后人，也不一定经得起推敲。

实际唐朝灭亡后，经五代十国的连年战乱，及多次改朝换代，百姓流离失所，传世的家谱几乎丧失殆尽。宋朝时就很难见到旧谱了，现存家谱大多是明清所修，甚至是民国和新中国后所修。

所以你说这隔了47代冒出来的玄奘堂侄子，究竟按他家家谱准不准，我是存疑的。

在追述祖先源流、修谱时，张冠李戴者往往有之，一般都喜欢高攀。

比如张兰就老说他家汪小菲是满族人，和慈禧太后有关，有皇室血统。

溯源理由是张兰她姥姥是慈禧太后的侄女，先不说是真是假。就算是真的，家谱溯源中国传统是按父辈溯，汪小菲得往他爸汪姓溯。

就算往张兰那里溯，也得往张兰的爷爷张家溯，而不是往她姥姥家溯。就算往慈禧那里溯，慈禧是嫁到皇室的，不代表她娘家的亲戚都是皇室，汪小菲身上有个毛皇室血统。

由此可见，这种捕风捉影的乱攀祖宗实际很常见。这要在古代，则更容易胡说八道。重修家谱时，很多都是靠老人口述，可能有点蛛丝马迹就像张兰一样乱写了祖宗，反正祖宗这玩意肯定越是名人显贵越好。

苏轼的老爸苏洵就说过：“自唐衰，谱牒废绝，士大夫不讲，而世人不载，于是乎由贱而贵者耻言其先，由贫而富者不录其祖，而谱遂大废”

意思就是，唐衰后家谱就废了，那些实现阶级转换的由贫而富者，都不录自己的祖先。那非要录怎么办？就找同姓名人攀附乱认呗。反正古代也没有大数据查询，想怎么写怎么写。

明清时还出现了一个职业，“谱匠”，就是专门替人伪造家谱世系的。所以说现在谁是谁的后代时，得问问他家家谱是啥时候编得？是不是“谱匠”编得？

“谱匠”一般会准备不具姓氏的通用家谱作为“道具”，每当有人要修谱，填上姓氏就行了。有几乎一样的名人序跋、远祖遗像，但赵钱孙李几乎一个面孔。

清代乾嘉学派大师钱大昕就曾指出这个乱象，说很多家谱都是“支离附会，纷纭蹭驳，私造官阶，倒置年代”

其实不光老百姓，一般开国皇帝也都基本会伪造家世。

这里面最有名的便是刘备了，明明是个编席卖履的小贩，却到处说是中山靖王之后。中山靖王子孙又多，繁衍到刘备这代没有一千也有八百，刘备是真皇室还是假皇室其实很难说，

皇帝老儿都能乱编家谱，普通老百姓又为啥不行呢？

我国又是一个战乱和改朝换代相当频繁的国家，百姓经常流离失所，达官显宦一遇改朝换代更是频频改姓。今天使用统一姓氏的，历史上不一定是同族同宗，万代一系在我国很难成立。

很多人喜欢动不动搬出一本破破烂烂的族谱，以证明祖上阔过

何况河南中原之地又是兵家必争之地，历史上逃荒逃难现象数不可数。玄奘大哥的陈家，在历经这么多年战乱，还能安安稳稳呆在洛阳繁衍，挺不容易的啊。

买家谱，偷祖宗这个现象自明清达到一个顶峰，四十七代还能代代有靠谱的书面证明，这个估计在中国只有孔夫子家衍圣公有这个待遇。