九溪十八涧，是很多杭州人童年夏天的记忆。小时候，大人会拎个西瓜来这里，把它泡在清冽的小溪里，然后领着孩子一道玩水，等打完水仗，西瓜也冰冰凉了。

曾经玩水的孩子们长大了，又带着自己的小孩去玩水。一代一代杭州伢儿过夏天，好像都绕不过九溪。难怪有人说，没到九溪玩过水的夏天是不完整的。

连续高温，很多人连出门都缺乏勇气，但九溪的溪水涧始终热闹非凡，到了这里，仿佛就已经天然凉下来几度。

尤其是到了周末，九溪路和边上的之江路就排满了进入九溪景区的车辆，路上都是拿着水枪、穿着拖鞋来玩水的人。除了全家总动员来遛娃的，也有不少时尚靓丽的年轻人，专程前来打卡拍照。

这个季节是九溪十八涧的丰水期，九溪的水，即使在40℃高温天，也是凉丝丝的，清澈见底，就着高低不平的碎石路蜿蜒而下，水石相击，漩涡流转，怎么能让人不喜欢呢？

但人人都爱，也就常常人满为患。想要寻清静，一是错峰赶早，另一个办法，就是往九溪深处去，有不少隐秘的溪水分支。

然而越往里走，你越会发现，九溪，远不只是玩水胜地而已。

你去过九溪深处的理安寺吗？知道寺里有堪比虎跑泉的法雨泉吗？它最早建于五代时期。这座千年古刹，不少老杭州人都未必去过。

九溪十八涧，是很多杭州人童年夏天的记忆。有人说，没到九溪玩过水的夏天是不完整的。但九溪，远不只是玩水胜地。

九溪源头在哪里？

很多人好奇，九溪潺潺溪水，它的源头到底在哪里？

九溪呈“丫”形，源头其实有两个，一是西面的老龙井狮子峰，立着块“九溪源”的石碑。一是东面的翁家山杨梅岭溪，水曲折而流，沿途次第汇聚了九坞之水，在八角山下的溪中溪酒家处合并，再南流汇入钱塘江。九溪十八涧当中“九”和“十八”其实并非实指，只是泛指有很多。

老龙井御茶园内的“九溪源”

九溪十八涧，山坡陡峻，谷底基岩裸露，沙岩堆积很少，因此水浅溪清。我国著名的地质学家李四光教授对九溪十八涧的地质很感兴趣。1947年冬，李四光两度在这里考察，发现了古代冰川的遗迹。

他认为，在第四纪（距今约两三百万年）时，杭州西湖曾是一片银装素裹的冰雪世界。当时下龙井是一处储冰的盘谷，承受了大量冰雪，经九溪十八涧往东南流出。因此，下龙井到九溪口3公里一带的冰川遗迹，层次分明，整个冰川现象十分齐全，造成了现在九溪十八涧的险峻地形。

沿着九溪的游步道一直往上游方向走，会经过一个林海亭，上有一对楹联：小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来。这也是古人巧妙地在提醒游客，游玩九溪不可心急，要坦悠悠品味这里的山山水水。

理安寺里有位伏虎禅师

在九溪快到杨梅岭村的深山中，游客明显少了很多，绿树浓荫掩映着一座幽静的寺庙——理安寺，即使是很多老杭州人，也不一定到过这里。

理安寺所在的理安山，位于龙井村与杨梅岭村之间，与马鞍山、贵人峰相对，是九溪十八涧之间的分水岭统称。

理安寺大门

没有香火，无需门票，游人罕至，今天到理安寺，已经很难脑补出它昔日的辉煌。

理安寺，最早是五代时期吴越王钱弘俶为高僧志逢禅师所建，这位高僧还有个响亮的名号——伏虎禅师。除了理安寺，他还曾在五云山顶的真际寺修行弘法。

相传，当时五云山附近虎害严重，时常伤人，志逢禅师见状，决意驯服猛虎。他常携一把大扇到山下化缘，所得钱财尽数用来买肉饲虎。日久天长，精诚所至，猛虎终于被驯服，并经常驮着志逢往返山中，世人因称其为“伏虎禅师”。

今天的理安寺内，有伏虎禅师和老虎的铜像，老虎乖乖俯身围坐在禅师身旁，还吐出舌头卖萌。

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