“油油的黑土地，侵透了先辈挥洒的血汗，莽莽的白桦林，见证着我们昨天和今天。”这首《亲亲的农垦北安》是家乡的代表歌曲，我的家乡北安属于黑龙江省的一个边陲小镇，在外漂泊久了，每当回到这里，总有一种莫名的踏实与心安。

　　说起家乡特色，当首推东北大秧歌儿，秧歌的特点是节奏欢快，令人欢欣鼓舞，会情不自禁地跟着跳起来。“拉大锯，扯大锯，姥姥家门前唱大戏。”小时候，姥姥反反复复地念这句话给我听，以至于后来我在萧红的《呼兰河传》中读到这句话时，顿觉热泪盈眶。不禁感叹，任凭岁月如何流转，无论历经了多少世事浮沉，沧桑巨变，来自民间的文字却始终在这片东北大地上生生不息地延续着。

　　姥姥是秧歌队的一员，她经常穿上花花绿绿的服装，左手拿着粉色的扇子，右手摇晃着系在腰间的红绫，头上戴着银色的装饰品，还有一条又粗又长的假麻花辫。她只要听到“嘀啦嗒，嘀啦嗒”的伴奏就开始扭起了大秧歌儿，喜欢扭秧歌的人大多是五六十岁的年纪，而当时七十多岁的姥姥在他们中间，动作都极其娴熟。

　　记得小时候，姥姥想教我扭秧歌，怎知我太笨，天生五音不全，上下肢也不协调。姥姥无奈，“这小丫仔儿怎么就学不会呢？”最终只得作罢，虽然自己没有学会扭秧歌，但我喜欢看，感觉看见了扭秧歌的人就像看见家人一般亲切。

　　每临近过年，大街上总有一队人扭秧歌，领头的人会倒着走，他们穿的衣服红绿相间，还有人把自己打扮成孙悟空和猪八戒，耍着金箍棒和九齿钉耙，在人群里极其扎眼，更与周围的雪地形成了强烈反差。如果不是疫情期间他们都戴上了口罩，你还会看见大家早已冻得通红的笑脸。

　　他们通过扭秧歌的方式给小镇上的商户们挨家挨户拜年，送上新春的祝福。然后，开店的人就会给他们发红包，或者给几条烟。在东北零下三十几度的天气里扭秧歌，对于五六十岁的人来说，的确是不小的挑战，但他们敲锣打鼓送来的热闹，也让这座小镇焕发了生机，感受到了浓浓的年味。

　　以前，每当听到外面有敲锣打鼓的声音时，妈妈总会喊我一声：“姑娘，你赶紧过来看，外面有扭大秧歌儿的，可带劲了。”而如今，在电脑、手机泛滥的时代里，年轻人都会宅在家里看剧，刷抖音，哪怕外面震天响，谁还有闲情逸致出门看扭秧歌啊，就连妈妈也是如此，她不仅懒得喊我，自己都不会去看了。

　　想到这儿，我不免替那些在数九寒天里扭秧歌的叔叔阿姨们感到一丝失落。可转念一想，谁也不指着这个赚钱，大家就是图个乐呵，信号再强，也总会有辐射不到的人，时代再进步，也总会有人原地不动。而那些叔叔阿姨们并没有被现代化的进程所改变，仍然坚持着扭秧歌的爱好，并始终年复一年地坚守这项流传至今的传统文化。在过年的仪式感越来越淡的时候，他们花花绿绿的服装，摇着扇子的动作，以及“嘀啦嗒，嘀啦嗒”的伴奏，不都充当了年味的调和剂吗？

　　然而，另一种隐忧随之而至。对于我们二十多岁的年轻人来说，秧歌似乎已经成为了古董，我周围都没有人喜欢看扭秧歌，更不要提会扭秧歌了。那时还能娴熟扭秧歌的姥姥，现在腰已经直不起来了，走路都费劲。当下，家乡尚有五六十岁的叔叔阿姨们坚守，可等我们到那个年纪，扭秧歌又该由谁来传承？

　　如果多年后，没有人把这项传统文化继承下去，那一望无垠的雪地恐怕只有大面积的留白，该有多单调啊！学者刘瑜说过：“在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。”但愿扭秧歌能在融入现代文化中得到传承，往后的年轻人也能记得，在冰雪覆盖的东北大地上，有过这般热闹升腾的人和时刻。