跟随甲骨文 赴一场中原博物馆之旅

河南博物院展出的甲骨。本报记者张体义摄

殷墟博物馆陈列的小屯南地发现的2172号甲骨。本报记者杨之甜摄

新乡市博物馆所藏194号甲骨。河南日报社全媒体记者王永乐摄

开封博物馆里的馆藏甲骨。河南日报社全媒体记者马青竹摄

有字甲骨。图片为周口关帝庙博物馆提供

编者按

甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。在5月18日“国际博物馆日”来临之际，本报探访全省馆藏甲骨文的重要场馆，跟随甲骨文穿越千年，赴一场中原博物馆之旅，了解文字的演变和影响力，感受华夏璀璨文明的魅力。

河南博物院

看甲骨识天气

□本报记者 张体义

5月12日，星期日，晴。每天看天气预报，已成为我们日常生活的一部分。

而当天在河南博物院的展厅里，记者见识了3000多年前商代的“天气预报”。

夏商时期展厅里，展出有一件商代后期的刻辞卜骨，1973年出土于安阳市殷墟小屯南地。这件刻辞卜骨完整记录了一起“天气预报”事件。

河南博物院讲解员王思明向观众讲解刻在这件卜骨上的“密码”，她说，这是当时一次天气的占卜，卜骨上面刻有“甲啓”二字，它所记录的是在癸卯这一天占卜“甲”这一天是否会下雨。啓，在甲骨文中表示用手推门，在这里是晴天的意思。它的卜辞（占卜预言）是不啓，意思是不会是晴天，它的验辞是终夕雨，意思是到了傍晚还在下雨，也就是说这次占卜的结果是很准的。

研究甲骨文的学者将甲骨卜问的内容进行了分类，其中有关气象的包括卜年、卜雨（含风、雪、雾、霜、雹等）、卜霁等，对天气现象的记载十分完整、细致，有雨、雪、雹、霜等分类，对雨水还有具体分析。

商汤灭夏建立商朝，他与天气有关的一个典故是“桑林祷雨”。天大旱，商汤祈祷于桑林，剪下指甲和头发，把自己作为“牺牲”向上天献祭求雨，结果下起了倾盆大雨。甲骨文里有为数不少的献祭求雨记录。

王思明说，甲骨文里常常能看到关于雨的占卜记录，占卜结论就像一则天气预报，包含会不会下雨、下雨的时间等信息。甲骨文里的“雨”字，上边一横像天空，下边的几个小点像水滴，从天空中滴下的水滴便是雨。

在“刻辞卜骨”展品旁边，许多小朋友围着一台机器，用手指敲敲点点玩甲骨文“翻牌”互动游戏：“这是一颗爱心的形状，应该是心字”“这个很明显是水滴形状，肯定是水字”……

在河南博物院展厅里，经常可以看到甲骨的身影，默默诉说着远古的历史。

河南博物院藏品管理部主任石晓霆说，展厅里展出的甲骨，只是博物院收藏的300多件甲骨的代表。河南博物院正在通过不同的方式，讲述甲骨、甲骨文的故事。

新乡市博物馆

证古泽今助力中华文明探源

□本报记者 赵振杰 河南日报社全媒体记者 王永乐 本报通讯员 吕晨阳

“一片甲骨惊世界，蕞尔一邑震寰宇。”在新乡市博物馆文物库房里，珍藏着300多片从安阳出土的甲骨，其中有一片极为罕见的“涂朱甲骨”。

出土自安阳的甲骨为何被收藏进了新乡市博物馆？这还要从新中国成立初期的行政区划调整说起。新中国成立后，设立平原省，辖新乡、安阳、湖西、菏泽、聊城、濮阳等6个专区。这300多片甲骨，就是被运至当时的平原省省会新乡，入藏平原省博物馆的。

此后，随着平原省撤销，平原省博物馆改组为新乡市博物馆，这些珍贵的甲骨就被收藏在新乡市博物馆。

这些甲骨中，有文字的达到232片，依照甲骨学家董作宾的殷墟甲骨五期断代法可分为四期，内容较为丰富，涉及商王朝的多个方面，如气象、田猎、灾祸以及祖先祭祀等，具有极高的学术价值，吸引了一批批历史和甲骨文研究学者来此参观研究。

著名甲骨文研究学者孟世凯在研究过程中，发现了一片刻有“贞”字的“涂朱甲骨”。这片甲骨，将朱砂磨成红色粉末涂嵌在刻痕中，这抹鲜红，即使经受了3300余年的岁月磨砺，仍毫无褪色、光彩耀眼。

“这300多片甲骨不仅是新乡市博物馆的镇馆之宝，更是连接古代与现代、传承历史文化的桥梁。它们见证了殷商文明的辉煌，也为今天的人们提供了探寻古代文明的实证。”新乡市博物馆馆长郝永飞说。

在新乡，甲骨文更是遇见了一位当代知音——韩丙吉。经过20多年的潜心研究，他使可读可识的甲骨文字数新增了300多个，并在今年年初出版了《甲骨文释读大全》，其中可释读的甲骨文字数达到2240多个。

“对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，需要多学科联合攻关。”河南省甲骨文非物质文化遗产研究基地主任李雪山说，河南师范大学成立了甲骨智能计算实验室，相信甲骨学研究将在现代科技的加持下取得新的进展，其成果也将反哺文明起源的探究。

殷墟博物馆

甲骨里“漫步”多彩商朝

□本报记者 李林 杨之甜

说起商王朝，你会想到什么？安阳殷墟也许可以给出更多答案。5月11日，记者走进殷墟博物馆，迎面而立的高墙上镌刻着“苟日新，日日新，又日新”9个大字，这句出自商朝开国国君汤盘铭上的箴言，向参观者展示着一个民族自古而今的革新姿态。

殷墟出土的甲骨文，在这里是名副其实的“主角”。来到“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”，不少游客在静静品读甲骨上的文字。“这是一个以商王武丁时期的卜用甲骨作为主要展品而策划的专题展览，主题意在解读一本已埋藏地下3000多年的商代‘王子日记’，将这位神秘的‘王子’呈现在观众眼前。”策展人于成龙介绍，“子何人哉”出自诗经，意在询问“你是谁”。

1991年10月，中国社会科学院考古研究所对殷墟花园庄东地一编号花东H3长方形窖藏进行考古发掘，出土龟甲与兽骨1583版，其中689版契刻2250余条商王武丁时期的占卜记录。

“参观这个展厅，就是在读多姿多彩的商代历史。”于成龙感叹，“身为商王武丁之子，‘子’亲自主持祭祀，关注农业生产，率军出征，组织田猎。长大后，‘子’研习射、御、舞、乐等当时贵族子弟必备的技艺与礼仪规范，十分勤奋。”

3000多年前，生活在安阳的商人爱占卜、重祭祀、懂礼节。在“伟大的商文明”展厅，还陈列着小屯南地发现的2172号甲骨。该甲骨被收录在中学历史课本里，是名副其实的甲骨“明星”。这片甲骨上发现了93个单字，文字清晰，大小均匀，契刻有力，卜辞记录了商王于戊子、辛卯、乙未、戊戌、辛丑、壬寅、戊申、己未、辛酉、乙丑日占卜田猎是否有灾祸的问题。

还有一片嵌绿松石甲骨刻辞骨柶，是我国现存的唯一文字镶嵌绿松石的甲骨。卜辞上写：有一天商王去狩猎，捕获了一头水牛，牛的骨片赏赐给一位大臣，他把这件事情记录了下来。

“殷墟甲骨文为后人还原了一个丰富多彩的殷商王朝，甲骨文上的信息给后人提供了最原始、最真实的商代生活，对中国文化史的完善、对汉字形成和演变的研究有着极其重要的意义。”殷墟博物馆常务副馆长赵清荣说。

开封博物馆

片片甲骨，诉说殷商故事

□本报记者 龚砚庆 河南日报社全媒体记者 马青竹

“甲骨文是汉字源头和中华优秀传统文化的根脉，了解汉字离不开了解甲骨文。”5月10日，在开封博物馆一号展厅里，馆员刘仁慧讲述着馆藏甲骨，充满感染力的声音将游客带入了那个遥远的殷商时代。

展柜里，一片片带着岁月痕迹的甲骨碎片，静静地诉说着千年前的故事。

“开封博物馆现藏有字甲骨64片，无字甲骨5片。所藏甲骨中，祭祀卜联占有相当大的比例。”刘仁慧说，据开封博物馆的档案资料记载，这批甲骨于1962年7月28日，由开封市博物馆保管组组长赵光祖购买于开封市文物商店。

这批甲骨中，64片有字甲骨均为马王卜辞，龟骨并用，包含了宾组、出组、黄组三个组类，记录着商代贵族的祭祀、战争、田猎等社会活动，透露出古人对天地自然、命运祸福的敬畏与探索。

5片无字甲骨同样珍贵。这些甲骨虽然未刻文字，但骨版上钻、凿痕迹具备，为研究非文字类甲骨提供了宝贵的实物资料。

“每一个符号，每一个字句，都是一个生动的场景。”刘仁慧指着002号甲骨上的刻文说，这是一条武丁时期典型的宾组卜辞。

另一块甲骨上则记录了一次关于祭祀的卜辞，祭祀的对象是祖先和神灵，卜辞中描述了祭祀的仪式。这些记录让人们了解了古代祭祀的情况，更让人们感受到古人对祖先和神灵的敬畏与信仰。

“这些甲骨对开封博物馆意义重大。”开封博物馆副馆长郑海涛说，它们不仅是研究商代历史、文化、文字的重要物证，也是博物馆开展文化交流和教育活动的重要资源。通过展示、解读这些甲骨，可以更加深入地了解古代社会的生活习俗、价值观念和思想信仰，从而全面地认识和理解中华文明。

为了更好地保护和传承这些甲骨，开封博物馆一方面加强了对甲骨的保护、研究和活化利用工作；另一方面，还积极开展甲骨文研究和教育工作，通过举办展览、讲座等活动，让更多人了解甲骨文的魅力和价值。

周口关帝庙博物馆

深藏未“露”的甲骨

□本报记者 方化祎 河南日报社全媒体记者 李时珍

说起甲骨，人们的第一反应是，安阳殷墟是甲骨文的发源地。事实上，在周口关帝庙博物馆，也有一批深藏未“露”的甲骨文物。

据周口市博物馆馆长周建山介绍，20世纪90年代，周口市公安局在打击文物走私行动中，收缴了一批甲骨文物。经有关专家鉴定之后，这批甲骨文物被转藏到周口关帝庙博物馆，被称为周口关帝庙甲骨。

周口关帝庙收藏的这批甲骨共有67版，其中有字甲骨62版、无字甲骨5版。从材质上说，这批甲骨文物，龟、骨并用，以龟甲为主。在组类分布上，绝大多数是王卜辞，主要为宾组、出组卜辞，此外还有为数不多的何组、历类、无名类、黄组卜辞。非王卜辞数量极少，且均为午组卜辞。

就卜辞内容而言，周口关帝庙甲骨因为数量有限，所涉及的内容显得较为单薄。据相关古文字释读专家张新俊的研究成果表明，这批甲骨文物上的文字大多是商朝晚期的卜辞，大致可分为祭祀卜辞、卜雨卜辞、田猎卜辞和军事卜辞四类。

有意思的是，在一些卜骨上，除了刻写有具体的占卜事项之外，还刻有“干支卜，王：在某月”字样。张新俊有论文称，出组卜辞中之所以出现大量事先刻好干支日期而最终并没有使用的情况，极可能与《史记》说的“祖甲淫乱，殷复衰”有关。

“由于这批甲骨文物不是在周口本地出土的，而且都是些残片，大的有我们成年人的大拇指那么大，小的只有人类牙齿那么大，所以它们未被展出过，一直深藏在馆内。”周建山说，虽然周口关帝庙博物馆所藏的这批甲骨数量不多，内容相对来说也比较简单，但还是希望能引起学界更多研究者的关注和研究，来体现它们自身的历史价值。

责任编辑：程雪