葛岭路17号，杭州玛瑙寺。很多人对这个地方，熟悉又陌生。
它就在西湖边，正门对着一条狭长的小巷，穿过便是北山街和水光潋滟的西湖。
但即便与西湖离得这样近，北山街上每天人来人往，也很少有人真正走进过这座静谧的院落。
这条短短50来米的小巷子，就像是一条时光隧道，一头是车水马龙，一头是古刹宁静。
秘境档案
玛瑙寺地点：葛岭路17号
原建于孤山玛瑙坡上，南宋时迁至葛岭。寺内有160多岁的古樟树，还有据说植于清末的“西湖明星蜡梅”。
北宋住持与林和靖是好友
沿着葛岭路坡道走，大概两三分钟就到了玛瑙寺正门。“台湾文化第一人”连横先生也曾在玛瑙寺居住过，所以玛瑙寺还有另一个名字——连横纪念馆。
总有人好奇，玛瑙寺这个名字到底从何而来，这里头是不是真有玛瑙珍宝？我们特地请教了专家——岳庙管理处文物科原科长沈立新。
玛瑙寺，原名玛瑙宝胜院，为什么叫这个名字？缘于寺庙最早是建在孤山玛瑙坡上的。
据南宋《咸淳临安志》卷七十九记载，玛瑙寺是“开运三年（946）钱氏建。治平二年（1065）改赐今额”。这座寺是五代吴越国王钱弘佐创建，距今已有千余年；治平二年，宋英宗赐名“玛瑙宝胜院”，由智圆担任住持。
智圆是一位高僧，钱塘（今杭州）人，俗姓徐。当时，权相王钦若被罢相后到杭州任地方长官，本地各寺僧人多前往城郊恭迎，智圆不为所动，仍打坐于佛堂，为时人所称道。
有一回，玛瑙寺雇用的仆夫在寺中种植竹子时，掘到一股山泉汩汩而出，智圆就将它命名为“仆夫泉”。其用意是：主、仆在身份上的尊卑之别，不过是尘世的规矩罢了，人人生而平等。与其挖空心思给这泓泉水取个风雅精致的名称，不如直接叫“仆夫”。
仆夫楼
他还给自己取了一个号，叫中庸子，因他隐居西湖孤山多年，后人也称他为“孤山法师”。
智圆不愿和外界来往，他的“朋友圈”里时常互动的人，仅寥寥几人，其中最著名的一个，是同样隐居孤山、“梅妻鹤子”的林和靖。
沈立新说，智圆坐化后埋在了后山，林和靖墓附近，二人生前为友，死后为邻。
南宋时，宋高宗赵构看中了这块“风水宝地”，想要在这里造一所宫廷御用的四圣延祥观。玛瑙宝胜院迁到葛岭南麓，也就是今天玛瑙寺所在地，与孤山原址隔湖相望。
现在的孤山上，依然能找到“玛瑙坡”。西泠印社首任社长吴昌硕79岁时，曾考证了“玛瑙坡”遗址，并写下“玛瑙坡”摩崖石刻，依稀留存。
吴昌硕“玛瑙坡”题刻 岳庙管理处供图
元代名僧擅长画葡萄
迁到葛岭后的玛瑙寺，仍旧兴旺，同样出了不少名僧。元代时，寺里出了一位姓温的和尚，叫温日观，他不但通晓佛礼，而且精于绘画，尤其擅长画葡萄。
1987年的春天，著名书画家启功先生来杭州参加兰亭书会，他与画家谢稚柳先生同住新新饭店。茶余饭后，两人便在北山街上散步。一天启功先生走到原玛瑙寺的遗址处，看到里面人家种着葡萄，一看到葡萄，他就蓦然想到了元代玛瑙寺画葡萄的和尚。
后来回到北京，启功先生心上仍记挂着这件事。80岁那年，先生突然兴来，泼墨添彩，挥笔画了一幅葡萄图。并特意在画上题了诗句“玛瑙寺前过，春风满院花；蒲桃多紫色，不上破袈裟”，以记述玛瑙寺的轶事。
原大殿柱础石和地基遗迹
另一位元代寺僧，叫芳洲，也是风雅多艺。他是古乐鉴赏和收藏家，藏品中最珍贵的两张古琴，一名“石上枯桐”，一名“蕤宾铁”。
芳洲与玛瑙寺，还有一个典故。
一天，芳洲和尚想要仿效寺祖智圆法师在孤山种竹，也令寺内的仆夫在葛岭的寺院中种竹子。巧的是，仆夫掘地时，竟然又发现了一眼清泉。“这真是冥冥中自有安排”，芳洲很感慨，便也将这泉命名为“仆夫泉”。
为了区别于孤山玛瑙寺的仆夫泉，后人称葛岭玛瑙寺的为“后仆夫泉”。
后仆夫泉
现在玛瑙寺内，“后仆夫泉”的说明牌在，只是没有找到泉水，只留下一座假山和一个个荷花缸。
乾隆皇帝曾三次游寺
历史中的玛瑙寺，屡建屡毁，屡毁又屡建。元代末年（1368）被毁坏，到明永乐年间（1403-1424）又修复。
明代散文家张岱也曾在著名的《西湖梦寻》中，写过玛瑙寺，他说，“玛瑙坡在保俶塔西，碎石文莹，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。”
那么问题来了，玛瑙坡的石头真的质若玛瑙，能刻图章？沈立新说，这点其实并没有依据，也没有见哪一方图章真的就是玛瑙坡取材刻制的。
到了清代，狂爱到杭州西湖来“打卡”的乾隆皇帝，当然也不会错过这里。
据清代《南巡盛典》记载：“乾隆四十四年（1779）、四十五年（1780）、四十九年（1784），高宗南巡，三次游寺，题词作文。”可见玛瑙寺清代中叶仍很兴旺，能吸引皇帝三次来游览并题诗。
清代咸丰末年，玛瑙寺曾毁于战火，光绪年间再次重建。
沈立新介绍，这座寺庙还有一个重要功能，从事佛经刻印，寺内有木刻板一万余块。
这在印刷史上属于书坊的一种，也叫经房、经坊。兴盛于明清时期，在现代印刷术兴起后依然存在了相当长的时间。
当时除了“杭州玛瑙寺明台经房”之外，还有“杭州众安桥杨家经坊”“杭州昭庆寺慧空经房”等。
古香樟和古蜡梅年年香气四溢
随着时代变迁，玛瑙寺舍后来还办过学堂，20世纪50年代又改为民居。寺内原藏刻印佛经的经板，交由浙江图书馆保存。
2004年北山街历史文化街区保护工程实施，玛瑙寺内的居民迁出，留存的古建筑及庭院全面整修后重新开放。
今天我们看到的玛瑙寺，就是2004年重建的，但清末重修的寺院格局尚存，硕大的柱础石及大殿地基也清晰可辨。
新修复的部分房舍，如一阁一廊一亭台等景观，都是根据乾隆当时游历玛瑙寺后，画师绘就的《玛瑙山居图》而来。
泉清居
林里泉声亭（仆夫亭）
往后山走，到玛瑙寺的最高点，站上去还可以看到西湖的美景，算得上是一个隐秘而小众的西湖观赏点。
玛瑙寺是典型的园林庭院式寺庙，古树参天，如今已不供香火，但一年四季都有风景。
160多年的古樟树
院内有160多岁的古樟树，还有“西湖明星蜡梅”。古香樟，树高达23.3米，胸围达3.3米，经历百年沧桑变化，仍枝叶繁茂，郁郁葱葱。每年的4月中旬到5月初香樟花盛放，现在正是这个季节，散发清幽的香气。至于这株蜡梅，树形盘曲，姿态丰富，据说是清末重修玛瑙寺时种下的，年年都香气四溢。
古寺与老树，独守着这份闲适与安逸。
橙柿互动·都市快报 记者 余夕雯
摄影 陈中秋