红烧鱼、糖醋鱼、水煮鱼、酸菜鱼、番茄鱼、啤酒鱼、糟熘鱼白、椒盐鱼条、鲜菇鱼片、豆瓣全鱼、芙蓉鲫鱼、松鼠鳜鱼、彩熘黄鱼、冬菜鳕鱼......这不是《报菜名》的戏仿，而是国人餐桌上鱼的存在感实在太强。
国人喜欢吃鱼，除了因为鱼美味，当然也因为鱼吉祥。“年年有鱼（余）！吉庆有鱼（余）！”光是谐音就透着丰腴富足的喜气。年夜饭等重要宴席上，一道“余”几乎是每家的必备菜品，祈福来年“富裕有余”。
另外，鱼“多籽”。很多地方还习惯在婚宴里摆上一道鱼，以表达对新人“多子多福”“人丁兴旺”的祝愿。
在鱼诸多吉祥象征的变迁中，不同种类的鱼甚至还衍生出不同含义。比如，鲤鱼因为“鲤”与“利”谐音，寓意“大吉大利”。鲇鱼因为“鲇”同“连”谐音，寓意“连年有余”。而鳜鱼的“鳜”和“贵”谐音，取其“富贵有余”的象征。
喜庆吉祥的鱼除了出现在人们的餐桌上，日常生活中我们同样能见到各式生动有趣的鱼纹鱼样。
▲苏州拙政园连年有余，留园池边铺地金鱼纹；
▲安徽黄山歙县溪头镇汪满田村的元宵节嬉鱼灯；
从很早的时候开始，仰赖自然而生的先民就与鱼结下不解之缘。原始陶器上花样繁多的鱼纹图案更昭示出先民日常生活与“鱼”的密切联系。
▲新石器时代人面渔网彩陶盆 中国国家博物馆藏
▲新石器时代 鹳鱼石斧彩陶缸 中国国家博物馆藏
▲新石器时代姜寨原始聚落中的鱼图腾标志
战国时期，古人相信天河与地表的水系是相通的。于是鱼被寄予厚望，还背负起“沟通天地”的神圣使命。
长沙子弹库战国古墓出土的帛画《乘龙升天》中，舆盖下的人正欲乘龙飞向天际，画面左下角一条小鱼伴随而行，似乎有引路开道之意。
▲湖南省博物馆藏的战国帛画，左下角有鱼引路
西汉《列仙传》中也曾描绘各仙人登天的途径。诸仙人或御风，或乘鹤......但最常见的还是骑“鱼”。涓子、吕尚、琴高、子英等人都是骑在鲤鱼背上登仙的。
▲《琴高乘鲤图轴》明 李在 上海博物馆藏
▲汉代壁画中描绘的鱼拉车形象
不过相比上述助“仙”为乐的神话传说，自己“成仙”显然更励志些。鱼儿们爱拼才会赢的奋斗故事——“鲤鱼跃龙门”几乎人尽皆知。
汉朝《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”后来人们便常以“鱼跃龙门”表达对学子状元及第、成名在望的希冀。
▲清康熙 《青花鱼变龙纹洗》 南京博物院藏
出于对鱼的喜爱与崇拜，古代各时期与鱼相关的器物层出不穷，花样繁多。
▲彩绘漆鱼纹耳杯 西汉 故宫博物院藏
▲唐三彩双鱼瓶 南京博物院藏
▲青石雕鱼纹砚 宋 故宫博物院藏
▲龙泉窑青釉塑贴四鱼纹洗 元 故宫博物院藏
▲五彩鱼藻纹盖罐 明嘉靖 故宫博物院藏
▲纸制鲇鱼风筝 清 故宫博物院藏
▲嵌珠锦囊鱼式烘药器 清乾隆 故宫博物院藏
瓷器上游鱼、水藻、莲花等组合而成“鱼藻纹”，也成为古代瓷器的经典纹样之一。
▲青花鱼藻纹罐 元 故宫博物院藏
▲五彩鱼藻纹蒜头瓶 明万历 故宫博物院藏
▲五彩金鱼水藻纹盒 清 故宫博物院藏
▲ 清乾隆 青花粉彩镂空开光鱼藻纹四系转心瓶
故宫博物院藏
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”鱼儿在水藻间自在穿梭，这景象欢快和谐，生机勃勃。观复博物馆根据馆藏文物【清乾隆矾红粉彩鱼藻纹折沿盆】，设计推出——金玉满堂系列茶具套装
▲清乾隆 矾红粉彩鱼藻纹折沿盆 观复博物馆藏
金鱼，绮丽多姿。又因谐音“金玉”，有了吉祥的寓意。民间常以金鱼、水藻的组合表示金玉满堂或富贵有余。
此金鱼满堂系列茶具：鱼藻纹布局妥帖，水藻绿彩清亮，金鱼红彩莹润，交互掩映，自成一体。
条条金鱼在水藻间逍遥而游，活泼灵动，趣意盎然。
金鱼满塘，金玉满堂，“家有金玉，丰裕有余”。
此金玉满堂套装，内含一壶四杯。采用贴花工艺，高温烧制而成。瓷面莹润，施彩鲜艳。
水藻与金鱼，布局灵动，色彩和谐，使整套茶具呈现出“畅快灵动，怡然自在”之感。