昆明市政协委员建议：深挖地方文化内涵 为文旅产业拓展提供新内涵

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者张文凌）在日前举行的政协昆明市第十四届委员会第三次会议上，昆明市政协委员依苏婉娜、伍琼华指出，民族文化具有超越地域、族群的强联通文化软实力功能，通过深挖地方文化，将软实力转化为“暖实力”，为城市民族团结进步工作带来新的文化内容，为地方性文化的发展提供新的动力来源。

依苏婉娜介绍，1930年时期，一种纯蓝色的机织布料在昆明走俏，昆明人称这种蓝色布料为阴丹士林布，其颜色称为“阴丹蓝”。汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述，“那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气”。昆明当时生产、染制这种布料较多的工厂，是庸民织染工厂，该厂染制出的阴丹士林布，依靠大道生布庄在市面上销售。其背后有着老昆明的工业记忆，记录了云南纺织工业变迁史。

伍琼华介绍，赶马调是以艺术化形式记录物品流通、所经地点线路、沿线风物的叙事歌，吸纳了不同地区、民族的唱词、腔调、乐器、调式、曲式，呈现了民间文化的包容性。昆明是茶马古道上的重要节点，历史上南来北往的马帮和货物在这里汇集、生产、转运。赶马调中记录了昆明的大量地名、小吃、老店铺以及仁义礼智信的文化。

赶马调至今仍作为民歌或山歌形式传唱于民间，有趣的是，在昆明传唱民歌的人群中，还有一些妇女头戴着蓝顶帕。

依苏婉娜指出，“阴丹蓝”是昆明具有时代印记的服饰颜色。时至今日，每年昆明街头的蓝花楹开放之时，仍可看到不少怀旧的市民身着“阴丹蓝”衣服，到在蓝花楹街区打卡“阴丹蓝”、蓝花楹和昆明蔚蓝的天空，共同构成了“昆明蓝”的丰富内涵。如今，一些农村妇女把融合了彝、白等少数民族元素的刺绣、挑花等绣在阴丹士林布上，做成围腰、桌布、包包等，受到旅游者的喜爱。这些昆明传统的汉式服饰技艺精湛，呈现了对其他民族文化的欣赏、借鉴，这些都为地方文化发展和当今文旅产业拓展、城市宣传等提供新内容。

伍琼华也指出，赶马调呈现了民族间文学艺术的吸纳交流，展示了马帮行程中，国家地理概念的认知和拓展，是一幅长路相贯、共谱中华民族共同体的民族音乐画卷。依托赶马调即兴填词反映社会生活的特点，深挖赶马调文化内涵，将国家建设历程融入其中并进行诠释，铸牢多民族情感共同体。