妙玉的出生是个迷，虽然出家，她一直维持着精英阶层，权贵阶层的生活水准。一个出家的小女孩儿，携带的古董茶具价值不菲，简直让人匪夷所思，连贾府都甘拜下风。

王夫人为了请她亲自下帖，贾母怕骚扰了她，只在庭院里坐了坐。妙玉瞧不起宝玉的大口喝茶，林黛玉品不出茶水的年份，还被她数落。她递给了贾宝玉一张粉色的生日贴，自称槛外人，贾宝玉回了槛内人，合了妙玉心意，对宝玉的喜爱之情便溢于言表。

这样一个女子，几经周折，到了贾府，还可以随身携带稀缺的财产，令人迷惑？她父母安排她一生隐没在青灯古瓦里，却舍不得让她过上真正的寺庙生活，她依然享受着人间繁华极致的生活。

二、雪藏的生活，缺乏了基本的生存能力，精神上还想“揪发离球”

人算不如天算，妙玉的前十八岁都在极致洁净中生活。蟠香寺十来年的生活，养成了她的怪癖，洁癖，傲视众生，众人皆醉他独醒。她看破的人生汇聚成了一句话“纵有千年铁门槛，终须不过土馒头，”说这是自汉晋五代唐宋以来的好诗。这太绝对，也可看她的内心的狂傲，她并无敬畏之心。

林黛玉教香菱学写诗，妙玉教邢岫烟学识字，这两位老师很明显的教学方法套路都不一样，林黛玉的教学方法成了经典的教案，林黛玉的方法是受到林如海，贾雨村的影响，妙玉是自成一派。

妙玉身在世外，心在俗世。一个带发修行的出家人，这一头青丝成为了她悬在空中的利剑。

她生活优越，她从未曾离开过俗世，而妙玉的父母也未曾真正要她逃离俗世，要她在相对比较安全的圈子内保持既有的生活水准。

她精神高贵，其余人都低她一等，大家基于她出家人的身份对她宽容，她一直被庇护被宠爱，未曾脚踏实地的生活过。她好像一直被囚禁，被软禁，出家人的修为，她没有，反倒是养了高傲的坏脾气。从蟠香寺到栊翠庵，从一个圈养到另一个圈养。

这当中有过短暂的未知方向，师傅圆寂后，担忧她生活没有保障。她收藏了那么多宝贝，随便一个都可以养活她好多年，可见师傅是担心难以维持她高水准的生活水平。

妙玉和林黛玉，王熙凤有共同之处，都率性天然，不会委屈自己，他们都有“我”的存在。

林黛玉被贾母宠上了天，妙玉是父母做好了路基，王熙凤的个性张扬，他们充分尊重了自己的天性，任由发展。林黛玉和妙玉的天赋极高，妙玉甚至于超越林黛玉，音律，下棋，诗词等她通。这是她和林黛玉的共同点，所以，妙玉喜欢林黛玉，可以让黛玉坐她的蒲团。

妙玉对贾宝玉的示爱，很符合一个18岁女孩的心思，也是女孩情窦初开的正常表现。

可是妙玉的岁月静好都是别人给与的。她的精神却一味地要揪发离球。一个生活在梦境中的虚幻的妙玉。

三、当贾府败落，她的依附生活，暴露在世人面前，便失去了洁净

生活给了妙玉高度的自由，她便以为生活中她最大，也未曾想看清前面的路。她依附于贾府生存，她是一个寄生虫。贾母，王夫人，林黛玉等对她的尊重，是因为她住在栊翠庵，即便是元春进入尼姑庵，还要净手焚香，但这并不是对她的敬畏，妙玉把别人对佛的尊重当做是对自己的尊重。她傲气的忘记了自己的真实地位。

她自称是槛外人，一直看着外面的世界，充满幻想，受人供养，反过来认为理所应当。出家人那有俗和雅之分，她责备黛玉是大俗人，反之自己是大雅。她六根未尽，情欲未断，心地不净。元春，贾母，王夫人都有敬畏之心，而妙玉没有。

王夫人用名帖请她，名帖相当于是登门拜访。而她要亲自下帖给宝玉，连邢岫烟都说他是“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”，把自己搞成了四不像。她对宝玉的怀春之意，李纨，黛玉，邢岫烟都看得清楚，宝玉作为当事人，暗自窃喜。而她不止一次流露出这样的情感。

妙玉的悲剧在于她出世的初衷，摇摆不定，父母既想保护她，又怕她吃苦，把她圈养在固定的圈子里，她一直活在云端。但还是要跌落下来的。因为一块成窑茶杯，妙玉的修行被世人诟病，嫌弃刘姥姥的脏，还拿水擦地。

但是，妙玉还有积极乐观的一面，黛玉和湘云两个女孩见着大观园人数减少，缺了往日的热闹，心情低落，到湖边念诗。夜深，湖水，还有松鹤的身影，诗词便显得颓败，沮丧。妙玉在一旁听了 “有几句虽好，只是过于颓败凄楚” 出来接着联了诗。

林黛玉小性儿，嘴尖嘴利，才华超人。妙玉也是一个十多岁的女孩，各方面都是佳人，难免孤高傲气，但怎么也谈不上世难容吧？

一旦贾府倾塌，她依附于人的生活被暴露在外，她难以接受和承担艰苦的生活，她的命运就无法掌控在自己手上，而委身于老枯骨。

曹雪芹说世难容，指的是她的身世，还是她的个性？ 返回搜狐，查看更多