原创 全国最大邹氏宗祠，隐藏于武夷山下的古村，它还是万里茶路的丰碑

其中，与晋商合作的下梅村邹氏，创办了商号“景隆号”，每年获利百余万两白银，取得成功后，建豪宅七十余座，修当溪建码头，立家祠、设文昌阁，大兴土木，传教化，重教育。而邹氏宗祠便是其中的代表，现已成为下梅村的标志性古建，也是武夷山境内保存得最完善的一座祠堂建筑，据称还是全国最大的一座邹氏宗祠。

邹氏原藉江西南丰，公元1694年，邹元老带着他的儿子们入闽，来到下梅村择居创业。经历了几代人的艰苦创业，邹氏才发展为闽北有名的商贾。1790年，邹氏禹章、茂章、舜章、茵章四兄弟一起修建了这所宗祠，耗资巨大，可以说是晋商万里茶路起点上的一座丰碑，见证了二百多年前的茶路繁盛。

宗祠大门以幔亭造型，对称布列梯式砖雕图案，为体现中国家族敦本传统，特饰有 “木本”、“水源”这篆刻书法两幅，意思是说一个家族的繁荣昌盛，如树木一样，有赖于深深遍布在乡土中的根；又如江河之水，有赖于源头的涓涓细流，揭示了邹氏追思祖先，不能忘本的理念。

宗祠门前设有拴马石，抱鼓石，供前来祭祀始祖的后代驻停。祠内供有祠规、家祠史略的碑刻。主厅敞开式，两侧为厢房，楼上为观戏台。前廊为精巧木柱拱架，造型别致，可悬宫灯、花灯。照壁为四扇合一的木雕画屏门，主体表现为伦理、宗法、生活情趣。其风火墙为双波造型，气势宏阔。祠内备有宴会设备、祭坛，由于文革期间毁坏严重，现已不存。

祠堂门楼气势宏阔，砖雕图案丰富多彩。门楼左右两侧圆形砖雕图，分别刻着“文丞”、“武尉”的象征意义，希望子孙后代能文能武，人才辈出。家祠的门础上，立着一对抱鼓石，构成了“户对”，门楣的上方原来是四只半尺左右长的雕花石柱，叫“门当（或门簪）”，门当户对是建筑部件，起着镇宅求安的作用。

大厅正堂原有二十四孝木雕鎏金门四扇，雕刻着我国传统孝道的二十四个经典故事。神坛上供着祖先灵位和邹氏艰苦创业时的扁担麻绳。每至清明祭祖时，都要供奉扁担麻绳，借此激励后人要知道创业的艰辛，不忘祖先功德。

宗祠里面，正厅的两根立柱颇为引人注目：居然用的都不是单独大圆木，而是四块９０度角的木料拼成，以“十”字形木隼相接，四片木材拼成。看上去，像是一根圆木分成平均的四部分。因为这祠堂是由邹元老四个儿子禹章、茂章、舜章、茵章合资修建，寄寓着邹氏四兄弟为创家立业团结一致，齐心协力共同撑起一片家业的意蕴。

宗祠雕梁画栋，非常精美，青瓦屋顶起架平缓，院落布局合理，中设置了四方天井，便于采光、集雨、通风，达到“天人合一”境地，门面多饰砖雕、石雕、木雕和墙头彩绘，不仅是邹氏宗祠的特色，也是下梅古民居的一大共性。

史料记载，清嘉庆年间，大学士军机大臣王杰来过下梅，赞美道：“鸡鸣十里街，日出千鼎烟。”更重要的是，福建、山西商人联手开辟了这条“万里茶路”，从武夷山下梅一直延伸至中俄边境的贸易城恰克图。邹氏还借福州、广州口岸开放之机，租用洋艘，将武夷茶贩运到东南亚各地，有的还销往欧洲，其南下贩茶的路程也有1000多公里。而这栋保留下来的邹氏宗祠无疑是见证这段繁盛历史的丰碑。

如今，以前的繁荣虽然已经远去，但是随着武夷山茶叶行情持续走俏，以及《乔家大院》的热播，下梅邹氏后人又沿着他们先祖的道路，正在对万里茶路的祖业进行的逐步恢复。邹家第30代后人邹印文和堂弟重新注册了“景隆号”商标，以期能重现昔日辉煌，让这座全国最大的邹氏宗祠再现荣光。 返回搜狐，查看更多