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周易判断子息有无、多寡、男女,命例具体分析!

究竟如何断头胎生男生女?不仅是准父母关注的焦点,更是我们预测学者重视的方面之一。其基本方法是:八字到手,观其大象,归其类别,结合岁运。如此,才能基本准确。

所谓观其大象,就是看八字的旺衰、强弱、多寡、寒暖等外象,然后再确定该八字归于哪种类型。有些八字还要结合岁运流转,最后才能铁口神断。

我们可以把八字分成三类。即多子的八字、无子的八字和花生的八字(男女间隔相生)。多子的八字无须看岁运,头胎多为男;无子的八字无须看岁运,头胎必为女,或无生育能力;花生的八字要结合岁运断生男生女。

多子的八字有三个要件:

1、日主强旺或比劫生扶有力。自身旺盛,阳性因子活跃,生男的机率就高。一个弱不禁风的人,生女之不易何谈生子?

2、有子女星。“身强才为子,身衰印作儿”,“食伤有制定多儿”等,子女星是动态的,随局转换,绝不能把食伤为子机械地套用到所有的八字中。

3、子女星或子女宫不受刑冲破坏。

关于子女星,不妨仔细品味下面的短语而得其真谛。

日主旺,无印绶,有食伤,子必多。(食伤为子)

日主旺,印绶重,食伤轻,有财星,子必多。(财为子)

日主旺,无食伤,有官煞,子必多。(官煞为子)

日主旺,无食伤,有财星,无官煞,子必多。(财为子)

日主旺,比劫多,无印绶,食伤伏,子必多。(食伤为子)

该八字从大象上观察,日主旺,印绶多,无财有食伤。日主旺,阳性因子活跃,具备了先生男的条件。印绶多,最喜财来破印。有财星就以财为子,但没有财星。日主旺,喜泄秀,食伤为子。假若食伤被印所克,食伤也不能看作子女星。八字妙在逆向相生,即自时上起源头,金生水,水生木,印和食伤两不相碍,构成了父母生身,身生子女的良性循环,故食伤为子女,是多子之命,不用看岁运,就可以断定头胎必生男。(实际头胎为子)

大水浩荡,一片汪洋。己土为忌神,喜其休囚无力而不论,格局从强而又比较清纯。比劫为子,阳性因子旺盛,属多子之命。该八字假若己土忌神有根,就破坏了八字格局,清水变成浊水,就不能断为多子之命。(实际头胎生子)

甲己合化土,化神格,以化神为子女星。化神强旺,为多子之命,头胎必生子。(实际两胎均为子)

其次,无子的八字有几个特点:一是日主弱而又克泄甚重。日主弱,阳性因子不活跃,生子的机率就低,加之克泄耗盗,更无生子的可能性。二是气候或土壤失调。过寒,过暖,气候失调就不能生子。庄稼始终生活在冬天或夏天,就不会结出果实,或者只开花不结果。过湿(丑辰多)、过燥(末戌多),种子没生根发芽的条件,自然也不能发育,属生育困难之象,不要说生子,生女亦不容易。三是五行偏枯、浊乱。比如印绶满盘,无财破印,或无比劫泄秀,印绶死气沉沉,没有活力,绝不会生子。

金寒水冷,气候失调。日主衰弱,命中无子的八字。“天道有寒暖,发育万物,人道行之,不可过也”。天道和人道的道理是一样的,天气纯寒无暖或纯暖无寒,就无化育之德。八字寒暖失调则无生育之能。

滕州一女来电问命,我也是当即立断,此人婚后无子。原因是水荡而寒,精子在寒冷的宫腔内不活跃,不具备天地作合而孕育子女的条件,求子必难。

最后,看生育的子女是否平衡。八字有多种多样多种多样的情况,有生女多而生男少者,有生男生女相间者,有子女稀少者等。这类八字不易分析,但基本规律是趋于中和,但又有病。比如日主弱,官煞重,印绶轻,有财星,必多生女。原因是日主本弱,官煞又克制日主,最喜有印绶泄官生身,但财星又来生煞坏印。印为子女星,子女星受制,必多生女。日主弱,七煞重,食伤轻,有比劫,必女多男少。因为比劫为子女星,但官煞克制比劫有病,幸有食伤相救,同时食伤也进一步泄弱日主,故女多男少。日主弱,食伤重,有印绶,或日主弱,食伤轻,无财星;或日主弱,无官星,有伤劫等,虽有子但子不多。此类八字必结合岁运以判断生男生女。若岁运为喜用神,子女星得到了强化,则多生男,反之则多生女。

该八字日主弱,食伤旺,印绶多,微伏财。日主弱则以印绶为子女星。但印绶是冰冻之土,生而不生,只有遇到气候温暖时,土才有生扶之功。幸寅中藏火,“寒虽甚而暖有根”,故必女多男少。那么头胎是男还是女呢?再从岁运上看,18岁后行大运辛卯,仍不能暖身,头胎必为女。实际前三胎都是女孩。

日主弱,食伤旺,有财官,生女的机率高。或有人认为八字四水,日主不是很强旺吗?不知癸水不同于壬水,癸水为至弱之水,雨露之水。地支虽有两亥,却分别与两卯相合,亥水贪生卯木,泄弱癸水,至使多生女。 24岁始行庚午大运庚为印星,看起来有生子的可能性,但庚金截脚乏力,头胎必生女。

综上所述,判断头胎生男生女,首先要辨析应归属到哪种类型。一般说来,不论岁运,也可直断头胎生男生女或有无子女。唯花生的八字,要结合岁运流转推断生男生女。这种方法,从理论上说符合子平命理的基本精神;从实践上看,较其他方法更为科学、全面和准确些。但仍不是绝对准确的方法。

另外,《长生沐浴歌》历来被算命者依赖。歌云:

长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥,

冠带临官三子位,旺中五子自成行。

衰中两子病中一,死中至老无儿郎,

除非养取他人子,入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子,胎中头女是姑娘。

养中三子只留一,男女宫中仔细详。

此歌是以官煞为子而定子女数量的。时支是官煞的长生能生四子,过了中旬之后,官煞退气,故减其半只能生两子。时支是官煞的沐浴可生二子,冠带、临官生三子,帝旺生五子,衰位两子,病位一子,死墓无子,绝位一子,胎位生女,养位三子留一。这首歌仅供参考,切不可教条。经验证明,官煞为子或食伤为子,都不能教条,还应当参看喜用神以定其子女多寡。凡喜用神生旺者,子必多;衰败者,子必少。喜用神不受破坏者必有子,而被冲克破坏者必无子。

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