原创 《易经说什么》之《晋》：康侯之道
先夏历史 授权发布 作者 齐原
目录：
（一）《晋》卦辞-爻辞-卦象
（二）释晋
（三）康侯之道
（四）结语
关键字：锡马蕃庶 维用伐邑
（一）《晋》卦辞-爻辞-卦象
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
六三：众允，悔亡。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
《晋卦》上离下坤，101000，离为火，坤为地，卦象是明出地上，一轮朝阳从地平线冉冉升起。
《象传》：明出地上，晋;君子以自昭明德。
《彖传》：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
（二）释晋
晋，发音通进，字形通矢，晋字和箭镞有关，有双矢射日之象。
<晋>
射箭这件事情，大概象征着关中姬周贵族以武力征服天下，建立封建秩序。
封疆建堠，疆是土地，堠是堡垒，《晋》卦男一号，周公的弟弟康侯，名字叫姬封。
请注意，康侯之侯，里面也有个矢，这个矢就是晋字里的矢，只是箭头朝上。
<侯>
(三）康侯之道
《晋》卦主题，是以康侯为代表的姬周子弟顺风顺水的命运，这里面有几个关键的因素。
康侯，又称卫康叔，周武王和周公的弟弟，初封于康，后封在卫，是卫国第一代国君，简单说，商纣王的朝歌城，成了康侯的地盘。
锡马蕃庶
锡马蕃庶，锡通赐，赏赐，金属和贝类都可以用来赏赐。
康侯被赏赐很多马，因此昼夜不停地繁育小马仔，昼日三接，以迅速扩大骑兵规模。
当然，历来的主流解释是，康侯一天被接见并赏赐三次，足显周公对弟弟的关爱。
王母
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
王母不是王母娘娘，而是王的母亲，准确地说是周文王的母亲，武王姬发和周公姬旦的奶奶。
《诗经 大雅 思齐》：思齐大任、文王之母。
《诗经·大明》：挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。
太任亦称大任，王季 之妻，文王 之母，商代挚国国君任侯的二女儿，来自东方的贵族。
太任是中国最早进行胎教的伟大母亲，其优秀道德品质见于封建时代的各种启蒙书籍。
<晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母>
上晋的过程，有时候也很发愁，多亏有个好奶奶，才有今天的好生活，这是周公的大实话。
硕鼠
九四：晋如硕鼠，贞厉。
《周易》中有很多动物，鸟和马是最多的两种，而鼠只出现这一次，值得注意。
《诗经 魏风》：硕鼠硕鼠、无食我黍。三岁贯女、莫我肯顾。逝将去女、适彼乐土。乐土乐土、爰得我所。
魏国的老百姓，是以硕鼠的形象来看待某些上层统治者的。
《晋卦》之硕鼠似乎是在自我提醒，有一种进取之道，需要采取一些不为人知的秘密手段，所谓伊吕之道。
牧野之战，其实是趁商王主力在东方征讨徐州夷的一次突袭。
少康使女艾谍寒浇，复禹之绩；
商汤以伊尹谍夏桀，天命玄鸟；
文王以吕尚谍纣王，利涉大川；
写《晋》卦者是明白人，锡马蕃庶，蒸蒸日上，但时刻不能忘了姜太公的手段；太公后代之齐国，兵学底蕴深厚，出了很多兵行诡道的大军事家。
维用伐邑
在《易经说什么》前文之孟津观兵系列，曾经有一段关于用字和邑字的统计学分析，结论是这两个字如影随形，高度相关，简单总结如下：
《易经》卦辞和爻辞共450句，用字出现59次。用字出现于一个句子里的平均概率，是59/450=13.1%,450句里，邑字出现9次，分布在9个卦里，涉及到14个句子。
在14个和邑相关的句子单元中，用字出现了9次，用字出现在和邑有关句子的概率，为9/14=64.3%，是平均水平13.1%的5倍。
只有把邑理解为大邑商，把用理解为周，这种相关性才说得通，而且关键的一点是，周字在甲骨文中的一种写法就是用。
《比》：王用三驱......邑人不诫。
《泰》：勿用师。自邑告命
《晋》：维用伐邑;
《谦》：用涉大川......利用侵伐......利用行师，征邑国。
《升》：用见大人......升虚邑.....王用亨于岐山。
《井》：改邑不改井......可用汲。
<上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。>
钻进了牛角尖，维周伐商的事实，《晋》卦毫不隐瞒。
（四）结语
理解《晋》卦，可以借助《明夷》，两卦区别在于离和坤的位置关系，《晋》是明出地上，《明夷》是明入地中。
《明夷于飞》是《易经说什么》系列中看得比较累的一篇，其中费了很多笔墨以得出一个核心结论：周人用夷表示殷商，用其指代纣王，夷和其同时被赋予了鸟和蛇的意向。《明夷》一卦，尽是殷商贵族之命运，而且这个命运最终由周人来书写。
《晋》和《明夷》并列，各自的深意更加明显。
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