神授艺人斯塔多吉：梦中背完《格萨尔》史诗，这种超能力你值得拥有

这个梦令他又震惊又迷惑。他走出宿舍，在校园的一个角落呆坐了好久。这梦也太真实了，他想，就像自己真的去到了那个地方一样。回到教室，他还一直处在游离的状态。直到同桌见他异样，说他好似变了一人，他才突然感到头顶有股力量钻进了神识。紧接着，完全不受控制，他开始说唱起来，一些莫名其妙的话源源不断地涌出来，持续了两个多小时。斯塔多吉不知道自己在说什么，同学们也都觉得他疯了。只有老师神情惊讶而意味深长。

当他将这一切唱完，老师告诉他，他所说的与民族最伟大的史诗《格萨尔》的内容完全吻合。一时间，这事在整个校园流传开来，他变成了学校的风云人物。斯塔多吉并不是个优秀的学生，可是这一次，他竟能在没有任何参照的情况下滔滔不绝、流利地说唱出大段的《格萨尔》，直叫人叹为神迹。

斯塔多吉正在说唱

而斯塔多吉这种「梦中得艺」的经历在《格萨尔》史诗的流传中还是种普遍现象。与斯塔多吉有过类似经历的人不在少数，他们被统称为「神授艺人」。神授艺人大多是没有文化的普通牧民，但一个梦就令他们得到了篇幅巨大的格萨尔王故事，还得到了惊人的记忆力与超强的连贯说唱能力。

在说唱过程中，他们甚至不会感到饥饿困倦，就如天神附体，好像进入了古希腊哲学家柏拉图所说的「迷狂」之境。巧合的是，柏拉图的这个概念原本是用来形容古希腊诗人吟诵《荷马史诗》时的状态的。这么一看，世上的史诗文学虽然产生于不同时代和地区，却存在着同样的特征。

拉斐尔《帕尔纳索斯山》中的古希腊诗人

不过话又说回来，一个梦真有如此神力吗？

按照科学的说法，梦只是人类头脑神经的躁动，是意识休眠之后潜意识随意活动带来的幻象。所谓「日有所思，夜有所梦」，梦中的所有元素一定是人白天已经形成的印象。你若认为梦中出现了没见过的事物，一定是因为你忽略或忘记了他们——弗洛伊德坚持这么说。

（奥）西格蒙德·弗洛伊德《梦的心理学》封面

不过，也有一些说法与之不同。

「超心理学」是心理学的一个很不起眼的边缘分支，专门研究与之类似的通感体验。研究中的例证表明，在西方，有很多人做过预测未来的梦，状况与中国古老的托梦颇为类似。有一个女人梦到她摇篮里的孩子被头顶落下的吊灯砸中，惊醒之后深感不安，便将孩子从摇篮中抱出来与自己睡在一起，不久她被一声巨响惊醒，原来吊灯真的落下来，摇篮已经被击碎了。最为巧合的是，此时电子钟显示的时间与她在梦里偶然瞥到的时间完全吻合。

虽然科学家们坚持用巧合或是「内在推断」等理由来解释这种预测现象，但格萨尔的例子确是无法用科学完美解释的。这种「神授」的史诗学习方法事实上与许多宗教都有相似之处。

基督教信徒将《圣经》看作「主」说的话，「主」要将这些信息传递给人们，就要借人之手将《圣经》书写出来。伊斯兰教中也认为，安拉有二十五位使者，是他们接受了安拉的教诲，之后再向世人传颂。而这些传达神之旨意的人被称为「先知」。可以看到，《格萨尔》「神授艺人」的受艺经历与这些先知的预知是多么类似。

（俄）伊万·克拉姆斯科依

《以色列人渡过红海膜拜摩西》

我们无法对未知之事妄下断论。人的认识只能触碰到事物的表象，而远远触碰不到物自体的本质，往往只能依靠理性的推测还原一个想象中的真实。

梦境给《格萨尔》说唱者打开了一扇大门，这扇门通向的究竟是真实还是虚幻我们不得而知。但可以肯定的是，这扇门背后的东西在现实中构成了一部伟大杰作，成为了一个民族的信仰，更启示着我们应该如何看待这个世界。 返回搜狐，查看更多