《五行精纪》白话注解（三：论六甲纳音喜忌第二节）

丁丑福聚因金库在丑，有金生水曰福聚。丙辰，辛未，丙戌皆是冲刑带克故忌。

在数为涣弱之水：水在丑酉二地为衰败之故。干支纳音俱为阴数，故以阳木协调均衡阴阳之数。

戊寅受伤之土，最为无力，要生旺火，以资其气，忌己亥庚寅辛卯诸色木克之，主短夭之凶。

五行要论云：戊寅丙戌，此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣。惟亲王贵公子多于此日生，常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。

戊寅受伤：甲为官鬼，其禄在寅，纳音土居木地故曰受伤。生旺火以化木气起到通关生身的效果。己亥，庚寅，辛卯木秉旺气克土故不吉。

己卯自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯甲戌乙亥己未之火，由合而来，以致其福。

五行要论云：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。

己卯自死（古法纳音体系有水土同宫的说法）丁卯就位相生，余火取三合六合生扶。

卯为震位，大家应该有注意到但凡打雷往往会伴随着大风而至。风行雷动可以想象自死之土就像地上的浮土，风吹而散，土又为德此类不宜在再见死绝即：卯巳。

三命纂局云：戊寅己卯受伤之土，不可有木所损，其土无力也。

玉霄宝鉴云：戊寅己卯土，不宜见水，见水不为财；不畏木，见木愈坚。戊寅承土德旺气，而含生火，得之主福寿绵远，贵人多于此日生，己卯不宜再见死绝，见则凶。

不宜见水因谁滋养木气，反生官鬼克土。寅含生火见木滋养火气，火生土，此只论戊寅。

庚辰气聚之金，不用火制，其器自成，火盛反丧其器。病绝火无害，若甲辰乙巳火，恶不可言，亦不能克众木，盖我气亦聚耳。

阎东叟云：庚辰之金，具刚沉健厚之德，禀聪明踈通之性，春夏祸福倚伏，秋冬秀颖充实，入格则兼资文武，带杀则好弄兵权。

庚辰白腊金，养地始生之金，其器赢弱火盛为殃。甲辰火就位克，乙巳火为旺火劫煞克命。

辰位有木之余气，始生之金尚不能克伐。

辛巳自生之金，精神具足，体气完备，炎烈炽火而不忌，忌丙寅乙巳戊午之火，盖金生于巳而不能生，败于午绝于寅而气散，复见生旺之火，焉可当之。

金生在巳，丙寅火为刑克，太极互换金至寅为绝，刑入绝地。乙巳火就位克制。金至午为败地其气散而火旺在午。

五行要论云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。

辛巳金自生，纳音生处为学堂，秋冬旺相，春夏败绝。

玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火，兼辛巳是自生，巳为火，得之者，光辉日新。

玉霄宝鉴的作者认为庚辰辛巳未成器，喜见火，见火要见辛巳取支火。

壬午柔和之木，枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之。

壬午为自死之木，死木临火地再见火则焚。金败在午不至于克损过重反有雕琢之功。水旺则滋养木气，能任财官。土纳音为壬午之财，为天元禄壬水之官故水土盛亦贵。甲午金为就位相克。

五行要论云：壬午自死之木，木死绝则魂游，而神气灵秀。禀之者挺静明之德，抱仁者之勇，以立为功行也。可谓静而有勇，延年益寿。

癸未自库之木，生旺尤佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌乙未金。

五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱间世之才，享清华之福。

木库在未故曰自库，木火喜生发又不宜过旺。乙丑金为自库，各归其库互不相犯。庚戌金刑克，乙未金就位克。癸未为正木印，木主文入格多有文显之贵。后面会有具体命例解析。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

壬午癸未得其时则富寿指巳午未时。另要结合纳音喜忌搭配如：壬午见辛巳为鬼，见丁巳为财。五行通变之法贵在举一反三，切忌执一而取。

了解更多古法纳音命理文化欢迎添加关注本号。 返回搜狐，查看更多