日本无条件投降77周年，我们反对的到底是什么？

我们该做的，并不是拿一个穿着和服的小女子出气。

文 | 海上客

昨天（8月15日）是日本无条件投降77周年纪念日。令人愤慨的是，日本新一届政府又来了一次活见鬼！

日本首相岸田文雄向靖国神社供奉“玉串料”  图：日本时事通讯社报道截屏

日本首相岸田文雄向靖国神社供奉了香火钱，按照日本时事通讯社等的报道，则是“委托他人，以自民党总裁的名义向靖国神社供奉了‘玉串料’”。

除此之外，日本新内阁多名成员亲自跑到靖国神社见鬼、拜鬼。

而海叔也看到，在8月15日日本投降纪念日到来之际，中国、韩国等曾经被日本侵略、欺凌的国家，以及这些国家的人民，在纪念这个特别值得重视的日子。

然而，也出现了另一些值得说一说的情况……

01

首先，还是要提日本政客的活见鬼！日本战败，东京审判。这些都是毋容置疑的历史正义。哪知道在二战之后，日本一些人将板上钉钉的甲级战犯供奉在靖国神社。之后，就有那么些日本政客去活见鬼、拜鬼。

岸田文雄向靖国神社供奉玉串料，高市早苗等参拜靖国神社  图：日本电视广播公司报道截屏

近些年来，日本想给全世界“做规矩”。譬如安倍晋三在首相任上时，在大多数年份并不亲自跑到靖国神社祭拜，但几乎年年以私人名义，或者自民党头目名义，向靖国神社供奉玉串料，也就是上点儿香火费。

日本首相不亲自前往见鬼，似乎是在给周边国家一个姿态。

至于内阁成员，许多人就蠢蠢欲动，甚至肆无忌惮地跑到靖国神社去上供。

而一旦首相下野，譬如安倍，就屁颠颠去靖国神社活见鬼，把这当做了自家必须要做的事。一而再、再而三地活见鬼。

8月13日，西村康稔去靖国神社活见鬼  图：产经新闻

8月15日，高市早苗去靖国神社活见鬼  图：TBS

萩生田光一去靖国神社活见鬼  图：NHK

至于某些日本内阁成员，则将活见鬼当做了一门必修课。

在海叔看来，供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社，完全就是一个与全世界爱好和平者，包括与日本爱好和平者为敌的所在。本质上说，这个供奉旧日本军队死人的地方，所谓的当下日本国的独立宗教法人单位，就是个非法组织。

为什么这么说呢？

二战甲级战犯，是不是反人类的玩意儿？这种东西也能供奉吗？这难道不是邪教？

既然靖国神社供奉了他们，更难道不是继续与二战盟国、盟军在作对？难道不是贼心不死？难道不该向联合国提起相关决议案？拆了它而后快？

在目前尚没有对靖国神社采取相应的正义的措施之前，谁参拜靖国神社，我们当然都要抗议！

02

8月15日，是日本的战败日，也是亚洲不少国家的光复日。据韩国纽西斯通讯社15日报道，光复节当天，韩国民众为庆祝朝鲜半岛摆脱日本殖民统治，获得独立解放，在首尔市中心街头手举韩国国旗，进行了游行活动。

当地时间15日，在“2022西大门独立庆典”活动中，韩国民众表演飞踹“旭日旗”  图：《亚洲经济》

更有意思的是，8月14日、15日，在韩国不少地方，都出现了在一些庆典活动中，韩国民众表演飞踹“旭日旗”等特色节目。

在海叔看来，这倒是个不错的“手撕鬼子”的新节目。

海叔甚至提议，在日本法西斯投降的纪念日，中、日、韩、朝鲜，以及其他东亚国家，包括美国民众，都可以来进行类似韩国昨天、前天所发生的这种庆典活动。

03

在日本投降77周年纪念日来临之际，苏州发生了一起“公案”。一女孩身着和服在苏州淮海街街头拍照，却被警察以寻衅滋事带走。这事在网上引起了争议。其实，在过去几年，类似的公案也有发生，譬如去年，绍兴有一女子在国家公祭日穿和服在街头行走，被警察“批评教育”。在海叔看来，这种做法都不太妥当。无论如何，公权力还是要在法律范畴内行事。

和服，并不是日本军国主义的象征。其仅仅是日本的民族服饰，并且其许多元素还来自中国。这且不论，单举一例，中国当代绝大多数民众，特别是城市居民所穿着者，已经是西式衣装。在1840年以后，中国曾经长期被西方殖民者欺负，但这并不妨碍中国人穿西服、打领带、着西式裙子。和服何罪？怎么就“寻衅滋事”了？

真正寻衅滋事的，该是那些精日分子。譬如前些年出现的穿着旧日本军服，还提着旧日本军刀跑到南京紫金山摆拍，或者跑到上海四行仓库摆拍的那些人。

精日分子，民族败类

精日分子所“精”，是旧日本军国主义，而非如今的日本国。

中日友好，本质上还在于中国作为泱泱大国，要和日本周边国家一起帮助日本走上历史正途。这时候，我们该做的，并不是拿一个穿着和服的小女子出气！