《易经》贲卦：日常生活中，不仅要装饰外表，更要提高内在修养！

大家好，我是易经今易学文化的将军老师，今天我们来学习贲卦。上一讲我们学习了噬嗑卦，嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以贲，贲指的是贝壳的光彩。古代的时候，人们把贝壳用作美丽的装饰品，人们聚合在一起，生活要有秩序，讲礼仪，创文明。噬嗑卦讲武治，贲卦讲文饰。是这二者对于人们的安居乐业同样重要。来看一下贲卦的卦象：上卦为艮卦，艮为山。下卦为离卦，离为火。所以贲卦的全名叫做山火贲卦，山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。在日常生活中，下至男婚女嫁，上至国正家治都必须在法治之外要有文明和礼仪的秩序。这样人们的生活才能丰满起来，才能构建起复杂的社会人文秩序。这对于人们的集体生活来说是必不可少的装饰。

贲卦的卦辞：亨，小利有攸往。亨通有小的利益，贲卦虽然强调装饰，但是也告诉人们要笃实平淡，不慕虚荣，贲只是装饰而已。虽然起到美化作用，但仍然要依附于实质，不能过度重视。所以即使亨通也只是小利，就像一个衣着光鲜、妆容精致的人会给我们以好的印象。但是，如若让我们与其长久真诚的交往，还要取决于它的本质。来看一下贲卦的爻辞。

初九爻：贲其趾，舍车而徒。贲其趾，装饰她的脚趾，脚趾处在人身的最下端，也比喻修饰处在初级阶段，舍车而徒，不坐车而选择徒步前行。这里是说不仅修饰外貌也修饰行为，初九爻自知位置低下，没有高调的去取乘车，而是徒步前行，这是非常恰当的。这爻是说修饰要从实际出发，要持中守正。

六二爻：贲其须。古人对胡须的称呼因其生长部位的不同而有别，嘴唇上面的叫作髭，嘴唇下面的叫做须，下巴附近的叫胡，两颊的叫髯，所以贲其须就是装饰的嘴唇下面的胡须，且《象》曰：贲其须，与上兴也。强调的是二爻和三爻的关系就如同嘴唇和嘴唇下面的胡须的关系。二爻与三爻阴阳相应，互相修饰，相得益彰，这爻是告诉我们修饰要与本质相结合，不能脱离本质。

九三爻：贲如，濡如，永贞吉。濡如就是有光泽的样子。喻指外表华丽，永贞就是长久的坚守正道，坚守固正的操守。一个人外表华丽整洁，内心善良，守正，怎么能不吉祥呢，三爻处在下卦离卦的最上面，自知被装饰的过盛，侵凌的本质。于是愈加加强内心的守正，这样就可以吉祥。

六四爻：贲如皤如。白马翰如。匪寇，婚媾。皤是素白色，白马翰如，白马壮硕的样子。匪寇婚媾，不是抢劫的人，是来求亲的人。四爻来到了上卦，装饰变得越来越朴素，质朴起来。在生活中，我们也经常看到，越是能力和地位不足的人，才越容易用缤纷的东西来装饰自己。等到能力和内涵丰实起来，反而修饰越来越朴素了。这一爻四爻当位得正，谨慎行事，适当的装扮之后去求婚会有好的结果。

六五爻：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。丘园指的是野外的庭院，戋戋是数量很少的样子。五爻君主修建自己的庭院，没有大兴修饰，只用了很少的丝帛，看起来很吝啬的样子，丘园的也代指在也的贤德人士，五爻招揽他们不用重金，而是用了很寒酸的东西，看起来很吝啬。其实这正是君主懂得质重于文的道理。君主去文重质，廉洁质朴，当然可以吉祥。

上九爻：白贲，无咎。上爻来到了贲卦的卦终。文饰达到极盛，必然会返归于质朴，恢复自然本来的面貌，这样就不会流于文饰过剩的弊习，自然是可以有力的。

以上就是贲卦的爻辞了。纵观贲卦六爻都在讲装饰之道，装饰有用，但不能太过，一定要文与智相结合，以质为主，以文调解，文明而有节制。

此文就是我对《易经》贲卦的讲解，如有疏漏或者错误的地方，万望读者朋友们在评论区多多批评指正，我将不胜感激！喜欢我的文章欢迎留言探讨、收藏、转发、关注。