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现在要是问你觉得代表中国传统文化的是儒家文化吗？人们十之八九都会说是。但其实这是一种大大的误解。

一、道家文化远比儒家文化的历史悠久

儒家创始人孔子生于公元前551年，思想形成于公元前500年左右，其思想体现《论语》成书于他去世后，距今约2500年。

而我们华夏文明的历史5000年，再往前的2500年是什么？是道家文化和思想！

张道陵像

有的人一提起道家，容易理解成东汉时期的张道陵（张天师）创立的道教~其实道家不等于道教。而且张道陵作为西汉开国功臣张良的第八世孙，这位张良就是道家的人。

有的说春秋末期的老子（李耳）和《道德经》够早了吧，确实比孔子早了一些，但实际上中国道家文化的历史还要继续往前推！

除了《德道经》、《论语》，中国还有一部思想巨著《易经》，它认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的这个科学规律被称为“道”。“道法自然”正是道家的思想源泉，道家思想可以说起源于《易经》。

《易经》成书不晚于西周，早在春秋初期（公元前770年）人们已普遍应用《周易》了，比《论语》早了200多年。

别忘了“易经”包括《连山》、《归藏》、《周易》三部~~相传中华民族的人文始祖伏羲氏著《连山易》，炎帝神农氏著《归藏易》。

伏羲氏：人文始祖，创制八卦

前两者已经失传，现存于世的只有《周易》，也有说《连山》与《归藏》并未失传，而是被后世之人改名为“先天八卦”和“后天八卦”。这个推断非常合理，因为恰好就是伏羲定八卦！

无论“先天八卦”和“后天八卦”，都是在上古时期，比儒家文化的春秋时期早了不知道多少年！

二、影响我们历史进程更深入的是道家文化

儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的建议，广泛而深入地影响着中国的历史。

相反，主张“无为而治”的道家则给人以籍籍无名的感觉，好像也没出过什么大人物~~

我们先且不说《易经》被誉为大道之源，诸经之首，是整个中华传统文化的总纲领，亦是所有中华文明的总源头，包括儒家也吸收了它的思想、观点、三观，其地位无法取代。

中华人文始祖伏羲氏和女娲，是道家的始祖，他们代表着阴阳两极。神农氏炎帝、轩辕黄帝、是道家的，

协助武王伐纣的姜尚姜子牙，是道家的，推动了历史的巨大前进；

西汉开国大臣张良，是道家的，大大推动了中国大一统；

西蜀丞相诸葛孔明，是道家的，谋划三分天下，最终改变了历史格局；

中医文化很大程度上脱胎于道家文化和思想，有人称中医为道医，《肘后方》作者仙医葛洪、《伤寒论》作者医圣张仲景、《千金方》作者药王孙思邈，都是道家人，其研究成果还在造福今人；

“正一道”即“五斗米道”的创始人张道陵，太极文化的创始人“睡仙”陈抟，全真道创派祖师王重阳，武当鼻祖张三丰，都是道家人；

甚至心学作为儒学的一个学派，其创始人王阳明，也曾为道家“上清”门下弟子，经过“龙场悟道”，其哲学思想吸收了道家“形上思辨”的观点，也算半个道家人。

王阳明画像

以上历史人物无一不是在中国历史和文化中有着举足轻重、无可替代的地位！

三、只有道家文化是群众文化

为什么董仲舒没有拿其它诸子百家的思想文化进行改造，为封建帝皇服务呢？大概就是看中了儒家文化的“缺陷”，容易被“改造”，达到限制人们思想的活跃性，丰富性的效果。

况且儒家是上层社会的，文人士大夫阶层的，能为我所用~但道家思想是平民百姓的，劳苦大众的。

在没人干预的情况下，只有道家文化才深深地扎根在中国的平民百姓心中，特别是古代有许多以道家思想为旗帜的农民起义，也或多或少以道家思想为号召的旗帜。

恰恰由于群众性最好的道家文化扎根在农民市民心中，更易为普通大众接受，这又反过来促进了道家思想文化在民间的传播。

而这种潜移默化，润物细无声的传播，其广泛、深远、深入，没人能计算出来。说白了，道家文化来源于劳动人民，也必然为普罗大众所接受和认可。

四、本文观点

长期以来，在国内外都流行着一模糊的观念，似乎儒家文化就可以代表中华文化~~其实这真的是一种对中华传统文化的偏见或误解。

可以说，中华传统文化的根柢就在道家。这不仅表现在它对中华所有传统文化，包括道家、儒家、墨家以及中医、军事、文学、哲学、艺术、饮食、武术、治理、建设、农耕、畜牧……等各个方方面面，其影响之大、之深、之广、之久，都无可取代！

而且，对中国古代社会生活的各个领域，包括中国学术思想、科学技术、政治、道德伦理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、风俗习惯、民间信仰等方面，都产生了巨大的作用。

道家文化里确实有一些消极的东西，但是当今浮躁的社会，我们或许可以重新审视或更加看重道家文化、思想、观点的作用，在我们个人的三观、人际关系、人与自然、人与社会、人与工作学习等方面提供借鉴。