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今天是太空与您相伴的【第1698期】

萧史与弄玉的故事，可以称得上是“神仙眷侣”了。

这对夫妻的故事，最早见于汉代刘向的《列仙传·卷上·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”这是个集合了爱情、修仙、大女主等诸多元素的故事，放在今天，绝对是古装偶像剧的热门题材。于是后人在多部典籍中对这个故事进行了润色加工，最终形成了一个情节生动、人物立体的爱情故事。

相传春秋时期，秦穆公晚年得女，因抓周时抓中了一块别国进贡的美玉，秦穆公给她取名为弄玉。弄玉不仅美艳伶俐，更是天资聪颖，根本就不需要乐师，就能自成音律，而且曲调优美无比，不似人间之音。穆公便命巧匠将将那块美玉做成了玉笙，这个玉笙在她手中，竟能吹出无限美妙的声音，像凤凰的鸣叫一样动听，每次都引得百鸟齐至，蔚为壮观。穆公更是将她视为掌上明珠，为她造了一座美轮美奂的重楼，名为“凤楼”，并在楼前造了一座高台，名为“凤台”。

弄玉长大后，秦穆公欲为女儿召一个好女婿，但弄玉不从，她说：“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公珍爱女儿，只得依从于她，但他四处寻访，却找不到一个符合女儿心意的人。

一天晚上，夜空如洗，月明星稀，弄玉拿出玉笙，在月光下吹奏起来。月色中，悠扬婉转的笙的乐音慢慢飘散开来，飘向天边。猛然间，弄玉隐约间听到了回应的乐声，她感到好奇，便停了下来，那个声音也随即消失，弄玉感到很失落，以为自己出现了幻觉。

夜间，弄玉做了一个梦，梦中梦见凤楼上天门洞开，五色霞光，照耀如昼，一个英俊少年跨着彩凤，翩翩而落。少年对弄玉说：“我叫箫史，乃是太华山的神仙，因为我们前世有缘，上帝派我来跟你结为夫妻。”说着从腰间取出一支赤红色的玉箫，靠在栏杆上吹来起来，箫声美妙无比，听得弄玉神思俱迷，芳心暗动，于是也拿出玉笙合奏，同时那彩凤也跟着一起舒翼鸣舞起来，笙箫凤三声和鸣，绕梁不绝。一曲既毕，四处悄然，唯有乐声长萦心际，两人还要再吹，弄玉猛然醒觉，梦中景象，宛然在目。

梦醒之后，弄玉将这件事告诉了秦穆公，秦穆公马山派人到华山去寻找女儿的这位梦中情人，果真找到一位名叫萧史的少年。穆公于是命他吹箫，箫史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤红的光芒照得大家睁不开眼睛，一曲奏完，清风习习，彩云缭绕；二曲奏毕，天降百雀，盘旋天际；奏至第三曲，但见白鹤翔舞于空中，孔雀栖息于林际，百鸟和鸣不散，赤龙腾于云端。弄玉听完笑道：“此真吾夫矣！”秦穆公见此，也认可了萧史这个女婿。此后，两人便一同在凤楼中生活，每日在凤凰台上吹箫奏笙，过得好不快活。

一天晚上，夫妻两人正在月下吹箫，天上突然飞来一条赤龙，一只紫凤，盘旋不去，箫史对弄玉说：“皇天不负有心人，你终于修成正果了。如今龙凤来迎，凡间俗世再也不是我们该待的地方了，你跟我一起成仙去吧！” 于是箫史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。“乘龙快婿”的成语就是从此而来。

萧史与弄玉的故事，既是佳偶天成，又能得道升天，成为了在后世诗词中出镜率颇高的典故，宋词中的"凤凰台上忆吹箫"这个词牌，就是为此而作。

后人提及神仙时，往往也绕不开这个话题。李贺《天上谣》：“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”，“秦妃”指的就是弄玉。而李商隐《无题》：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”，其中的“秦楼客”自然就是萧史。李白《忆秦娥》词说：

箫声咽

秦娥梦断秦楼月

秦楼月

年年柳色，灞陵伤别

乐游原上清秋节

咸阳古道音尘绝

音尘绝，西风残照

汉家陵阙

显然，首句用的也是萧史弄玉的典故。

人们喜欢这个故事，不只是因为艳羡弄玉的得道升仙，也是因为对其中自由美好的爱情的向往。古代的婚姻，大多是“父母之命，媒妁之言”，像弄玉这样能够按照自己的心意去选择志趣相投的爱人的寥寥无几，而且大都没有什么好的结局，像卓文君那样的才女也免不了私奔后又遭丈夫变心，而弄玉婚前能够说服父亲接受自己的自由恋爱，婚后能够与爱人琴瑟和鸣，最终一起升仙，长厢厮守，这无疑是一场无比圆满的喜剧。

可惜，弄玉只有一个，在这台以男子为主角的大剧上，不幸的女子扮演着一个醒目却重要的配角。在一个男子为支配的社会，女子的幸福从来都不掌握在自己手中，她们的命运如浮萍一般飘荡着。于是，喜剧反而成了最壮丽的悲剧，弄玉的故事，是多少女子永远也无法实现的奢望。