大俗大雅是什么意思

问：大雅 大俗是什么意思

1. 答：大雅，是指美好到极致、高尚到极致；大俗是指大众化到极致、普通到极致。但此处的“俗”是世间的一种极善的俗，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。
   这样的人、这样的行为十分普通，普通到看起来“俗”的地步，但又因其自然和谐而十分特殊，最后就有了“大雅”的效果。
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   重雅轻俗，严雅俗之辩，在古代中国，有着悠久的历史。但是，什么样的是雅，什么样的是俗卜差李？却从来没有一个一成不变的标准，不同的时代，不同的地位，不同的身份，甚至不同的人物，都会有不同的雅俗观。
   从本源上讲，庆帆雅俗间的区别，跟先秦的 “君子”“小人”之别关系甚为密切。君子与小人，是就人的品性进行划分，而雅俗的区别则注重点在人的情趣上。孔子骂人，就径呼之为“小人”，还有“君子喻于义，小人喻于利型迟”的名言。最古老的君子的含义，主要指受过教育且有良好品德的人，而一般百姓没有受教育的机会，因而也跟那些无德之人被并称为“小人”，这样的划分方式，带有儒学伦理文化的色彩，但对后世中国的文化心理影响至为深远。
2. 答：大俗是指很多人追求的州洞东西, 大雅是纯拿指高雅的,有品位的东西, 这两样东西的形态可能不一样,但是本质很可能是一样的,在做迹搭形态上存在互换,甚至是一样的可能.

问：大俗即是大雅 什么是大俗 什么是大雅

1. 答：道德经讲：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。所以凡事辩磨都是，有无相生，难易相成的。就是告诉我们，天底下那里有什么善恶，雅俗之分，都是人自己去强行区分的。就好像你去登山，笑贺站在山顶的人看下面的人是渺小的，感觉碰灶派自己站在顶峰，很自豪。其实他不知道，山下的人看山顶的人，同样是渺小的。
2. 答：其实，阳春白雪喊辩与下饥模里巴人是两个极端，但是他们又是相互依存的，俗与雅亦是如此，这个和物极必反的道理有点相近。烂渗缓
3. 答：【大】是指一种极致。
   【俗】
   1、社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。
   2、大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。
   3、趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。
   4、凡世间，相对于仙佛僧道搏返：～人。世～。僧～。凡夫～子。
   【雅】
   1、形声。字从隹，从牙，牙亦声。“牙”即“齿”。“隹”即“鸟”，在此指“鸟头尖锐”，引申为“尖锐”。“隹”或可视为“锥”省。“隹”与“牙”联合起来表示“尖锐的牙齿”。
   本义：犬齿。
   引申义：基准，标准。
   2、正确；合乎规范；
   雅者，正也。言王政之所由废兴也。──《毛诗序》
   文章尔雅。──《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。
   3、高尚；美好；
   张耳雅游。──《史记·张耳陈馀传》
   忽忘雅素。──《汉书·张禹传》
   雅步擢纤腰。──《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
   都督阎公之雅望。──王勃《滕王阁序》
   4、尊敬他人的敬辞 。如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事）
   大雅，是指美好到极基悔饥致、高尚到极致；大俗是指大众化到极致、普通到极致。但此处的“俗”是世间的一种极善的俗，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，前宏只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。这样的人、这样的行为十分普通，普通到看起来“俗”的地步，但又因其自然和谐而十分特殊，最后就有了“大雅”的效果。
4. 答：我认为大俗就是所有人都能够听得明白，能理解的语言。大雅就比如京剧，所有人都爱听，但不一庆樱定能够听得懂，但就是喜欢。所伏纯有艺术能够得到普世价值的认可赞同，俗就是雅誉厅丛。比如我们的国粹。
5. 答：大俗是大众的口味；大雅是文士的欣赏。
6. 答：大俗是指大众化的到极致，很普通的，大雅是指美好到高端，

问：大俗即大雅是什么意思

1. 答：【大】是指一种极致。
   【俗】
   1、社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。
   2、大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。
   3、趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。
   4、凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。
   【雅】
   1、形声。字从隹，从牙，牙亦声。“牙”即“齿”。“隹”即“鸟”，在此指“鸟头尖锐”，引申为“尖锐”。“隹”或可视为“锥”省。“隹”与“牙”联合起来表示“尖锐的牙齿”。
   本义：犬齿。
   引申义：基准，标准。
   2、正确；前宏合乎规范；
   雅者，正也。言王政之所由废兴也。──《毛诗序》
   文章尔雅。──《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。
   3、高尚；美好；
   张耳雅游。──《史记·张耳陈馀传》
   忽忘雅素。──《汉书搏返·张禹传》
   雅步擢纤腰。──《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
   都督阎公之雅望。──王勃《滕王阁序》
   4、尊敬他人的敬辞 。如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事）
   大雅，是指美好到极致、高尚到极致；大俗是指大众化到极致、普通到极致。但此处的“俗”是世间的一种极善的俗，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不基悔饥放纵，心法自然而无人为。这样的人、这样的行为十分普通，普通到看起来“俗”的地步，但又因其自然和谐而十分特殊，最后就有了“大雅”的效果。