鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。

凌晨 1 点至 3 点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

神格象征：因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

另外，牛角是少数名族很常见门的装饰之一，藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

虎

寅时（3:00～5:00）

平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。

凌晨 3 点至 5 点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

神格象征：中国文化向来龙虎并称，道教以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地，道教还将龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。道教四大方位神，其中就将白虎视为“白虎神”，同时，道教神像财神赵公明的坐骑为黑虎。

兔

卯时（5:00～7:00）

日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

清晨 5 点至 7 点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

神格象征：嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。

古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。

龙

辰时（7:00～9:00）

食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。

早晨 7 点至 9 点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

神格象征：龙象征出人头地，不同凡响，孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”。

道家里，龙是行云布雨之神。古时候“旱则修土龙”蔚然成风，几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。

蛇

巳时（9:00～11:00）

隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。

上午 9 点至 11 时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

神格象征：蛇多为巫术鬼怪的形象出现，中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，所以蛇在古代被作为了一种图腾崇拜。

如今，蛇则多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。

马

午时（11:00～13:00）

日中，又名日正、中午等。

中午 11 点至午后 1 点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

神格象征：作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱，历代君王将帅则以拥有骏马为荣。

除此以外，北方游牧民族特别祟马，保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马为“温古”；满族也有供奉神马的习俗。

羊

未时（13:00～15:00）

日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。

午后 1 点至 3 点，属未时。有的地方管此时为「羊出坡」，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

神格象征：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

如今，在每年的岁首用“三羊开泰”寓示吉祥平安，并以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

猴

申时（15:00～19:00）

哺时，又名日铺、夕食等。

下午 3 点至 5 点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

神格象征：猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。

鸡

酉时（19:00～21:00）

日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。

下午 5 点至 7 点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

神格象征：《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”，故鸡有德禽的雅号。

凤凰是由雉鸡神化而来，《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。现在的俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。

狗

戌时（19:00～21:00）

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

傍晚 7 点至 9 点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

神格象征：古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。道教中将狗视是司风之神。狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

猪

亥时（21:00～23:00）

人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

夜间 9 点至 11 点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

神格象征：猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，猪的肥头大耳是福气象征。老子出生时耳大耳垂敦厚，故取名李耳，字聃，“聃，耳曼也”。三国时期的刘备“两耳垂肩，双手过膝”，所以时至今日，耳朵大都被象征有福气。

另有，猪能预兆雨水。《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“，《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

除此以外，中国十二生肖的排序还与道教阴阳学说有关。

道教认为，奇数为阳，偶数为阴。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，阴阳同体，所以排在第一；其后是牛，四趾（偶），属阴；

虎，五趾（奇），属阳；

兔，四趾（偶），属阴；

龙，五趾（奇），属阳；

蛇，无趾（同偶），属阴；

马，一趾（奇），属阳；

羊，四趾（偶），属阴；

猴，五趾（奇），属阳；

鸡，四趾（偶），属阴；

狗，五趾（奇），属阳；

猪，四趾（偶），属阴。

至于中国十二生肖为什么没有猫？

说法也不一。

最为可信的一种说法就是，猫传入汉地，应该是跟随佛教一起从印度传来，有人说是汉代，有人说是随唐三藏而来，不管如何，那时候中国的十二生肖，已经成了定论，所以，猫不在“神仙体系”内，也属正常。

中国的十二生肖在道教里都对应了一段丰富的传说，并且随着历史的发展，逐渐融合到相生相克的民间信仰观念和文化活动，除了婚配看属相、人生运势看属相外，最与每个人都相关的就是本命年了。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统，大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带等，以破除本命年的灾与难。

道教把六十甲子神化为太岁神，如今年的戊戌太岁姜武大将军，马上要到来的2019年己亥太岁谢太大将军等。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。每到本命年，很多人都会前往道观祭拜本命太岁，希望禳解灾祸。这些都反应出了中国传统文化和道教文化的博大精深。 返回搜狐，查看更多