雍正王朝里重要人物邬思道原来是一个虚构人物，为何要虚构此人？
现在很历史资料与历史 小说混合在一起，有时把历史剧中的虚构人物也当成历史人物，着实让人笑掉大牙。历史人物都有据可查，而小说中的人物可以随意虚构，不能把历史小说及历史剧中的人物当成历史人物。
著名作为二月河写的清朝帝王小说受到关注，特别是他写的《雍正王朝》成为畅销书，还被拍成电视剧。无论小说还是剧中有一个重要人物一度被人认为是历史人物，此人就是邬思道。他机谋善断，而且能掐会算，成为雍正夺位中一个不可或缺的人物。那么邬思道这个历史上到底有没有原型人物？
纯粹虚构
《雍正王朝》里邬思道这个人是一个彻头彻尾的虚构人物，历史根本查无此人。但现在从百科里却能查到邬思道的资料，这又是怎么回事呢？
百科里的邬思道资料，是网友们根据清朝野史笔记《春冰室野乘》里提到一个“邬先生”而编辑资料，纯属娱乐，并没有任何历史依据。
那《春冰室野乘》是一本什么样的书呢？书中又如何提到邬先生呢？
《春冰室野乘》作者名叫李岳瑞，他是光绪九年（1883年）的进士，曾在清朝当过翰林院编修、工部员外郎、总理衙门章京等职务，光绪二十四年（1898年）10月，受到戊戌事件的影响，李岳瑞被革去职务。辛亥革命后，李岳瑞任清史馆编修，开始参加《清史稿》编纂。《清史稿》清朝历史的正史，而李岳瑞写的《春冰室野乘》是一本野史。
那《春冰室野乘》如何提到的邬思道呢？这本书里并没有提到“邬思道”，而是提到了“邬先生”，是在第二十篇《田文镜之幕客》中的师爷名叫邬先生。
而这篇文章通篇中只有“邬先生”并没有“邬思道”，而所谓的邬先生是田文镜的幕僚，具体全名叫什么，李岳瑞都没有提到，只以“邬先生”、“邬某”代替。
而后人对李岳瑞书中提到“邬先生”认为就是“邬思道”，这就有一种牵强附会之嫌，本来一个虚构人物，非要找到一个历史原型。但田文镜的幕僚姓邬，而姓邬的人很多，凭什么认为这位邬先生就是邬思道？
李岳瑞虽然编过《清史稿》，但他写的《春冰室野乘》与正史无关，这是一本纯粹的野史，可信度不高。特别是书中的一些故事根本与史料不符，比如皇帝与大臣之间的密折，就雍正皇帝来说，都由他亲自批阅，不可能让别人去代抄。至于此书中提到田文镜把密折的事告诉他人，也就是让那位邬先生代为抄写，这根本就不可能事。因为这是死罪，难道田文镜不怕吗？
《春冰室野乘》中《田文镜之幕客》提到田文镜向雍正写请安折，雍正皇帝还问“朕安好，邬先生安好？”，据此后更认为这位“邬先生”就是邬思道。其实这本折子，清史档案里根本没有。雍正皇帝怎么可能向一个大臣府里幕僚问安？即使有这位邬先生，但并没有说就是邬思道。
总之李岳瑞这本书可信度根本不高，一个光绪年间的人，写雍正年间的事，也就赚取点稿费而已。
宣传招牌
但这位雍正年间的邬先生为什么突然出现光绪年间书呢？这里主要与光绪年间的一份职业分不开。此职业就是“绍兴师爷”，而邬先生也是绍兴师爷出身。
清末时期，一些朝廷官员中都有幕僚，而幕僚中，以绍兴人最有名。因此绍兴人当师爷当时被人传的很多。为了扩大绍兴师爷的圈子，绍兴师爷们总要想个名头为他们做 广告，那时广告并没有像现在这样用电视广播，或者报纸，于是李岳瑞书中绍兴师爷“邬先生”便出现了。
据说“邬先生”这个人物是一些绍兴师爷们编造出来的一个人物，后来一些师爷不断给这个“邬先生”注入一些故事，这个邬先生成为一个无所不能的师爷。随后一传十、十传百，人们就认为雍正年间绍兴有个厉害的师爷“邬先生”。至于真假，没人去探究。
而李岳瑞写的书中“邬先生”也是根据民间传说而来，李岳瑞经常写点文章挣点稿费，而且清末时民间传说很多，没人知道他们真实性，李岳瑞把传说当成 素材，也没有人追究这样的事。
实际上李岳瑞把绍兴师的传说写到书里，又变向给绍兴师爷做了广告。让更多官员们都愿招一个绍兴人当师爷。由此可见，绍兴师爷圈里杜撰出来“邬先生”传说广告效应太强。
虚构原因
那么二月河在写《雍正皇帝》时，以及1999年根据他的小说改编的《雍正王朝》中，邬思道还是一个主要人物。为什么二月河要把这个虚构的人物作为重点人物出现在小说呢？
首先，还是源于民间传说。虽然邬思道是一个虚构人物，但作者在取材时，邬思道是作为雍正的谋士出现。而出现这样一人物，也与民间关于“邬先生”传说有关。至于姓名，那就是作者所起，与民间传说名字无关。
其次，虚构人物作用。康熙年间的“九子夺嫡”虽然不像小说写的那样惊心动魄，但的确有此事。而对于皇子之间的矛盾，就需要运用小说的技巧虚构一些人物。而邬思道这个虚构的人物就在《康熙大帝》中就出现了，因此，作者没必要再虚构其他人物，只是延着邬思道这个人继续往下写而已。
另外，对于小说中的一些史料，作者也做了一些改动，把一些史料加到邬思道身上，使其形象更加完美，也增加小说的阅读性。
