怎么去读《易经》
文/冷凡伟
很多人看不懂《易经》，里面的奇文异字、古怪的语法结构，查尽字典也很难知道到底是在说什么？而且看各种翻译、解释都会不太一样，甚至天差地别，这大概就是群经之首的魅力吧——变化无穷，也就是“易”字的核心。
《易经》是对八卦演变而成的六十四卦所作的解释。一共六十四篇，每一个卦有六个爻，比如乾为天卦有六个阳爻、坤为地卦有六个阴爻、地天泰卦上面有三个阴爻下面有三个阳爻，等等，如下图所示。
六十四卦是怎么由八卦变成的呢？很简单，两两组合而已。八卦有天、地、震、巽、离、坎、艮、兑，其卦象分别为：
八卦又怎么来的呢？是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如下图所示：
《易经》就是对这样演变而来的六十四卦所写的解释，传说八卦是伏羲所演画，《易经》是周文王所著，故也称《周易》。传说《易经》有三种，分别为《连山》、《归藏》和这本《周易》，只是《连山》、《归藏》可能在民间秘传。
之前说过易经是对六十四卦的解释，其中每一卦，都有一句作为纲领的句子如乾卦的“元、亨、利、贞”，坤卦的“元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”。
六十四卦的每一个爻位都有一句话作为解释，一共有三百八十四句针对爻位的解释。另外乾为天卦与坤为地卦比较特殊，是纯阳卦和纯阴卦，分别多出一句：“用九，见群龙无首，吉。”和“用六，利永贞。”
所以，整个易经总共有四百三十句（64句纲领+384句爻辞+用九、用六）。
至于我们耳熟能详的“天行健、君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”等等，本不是易经原文的内容，而是后人（很可能是孔子）对易经做的进一步解释，所以可以看到易经原文后面会更着一句“象曰”、“彖曰”、“文言曰”，这些都属《易传》的内容。当然《易传》和《易经》早已不可分割，都有着伟大的哲学、文化、思想等价值。
怎么去读《易经》呢？
这得看你的阅读目的了，没错，这就是这本书神奇之出，目的不一样，悟得的内容也不一样。
若提高做人、处事的修为，可以多结合《易传》看，毕竟相传孔子写的，比较偏重儒学文化，少不了鸡汤。《易传》相对《易经》原文要容易理解一些。
如前面提到“自强不息”、“厚德载物”，还有谈管理的“屯卦”，其中“志行正也。以贵下贱，大得民也”，不用翻译也基本能理解是什么意思。
谈教育的“蒙卦”。其中“君子以果行育德”，“利用刑人，以正法也”，也比较好理解，利用刑人，就是先立标准、立榜样。才可以正法，法正则可以育德育人，从而可以“御寇”，这是不仅是抵御敌寇，还有解决困难的意思。
《易传》的内容很多都是君子如何如何，讲君子是如何处事做人的，仔细品读，这鸡汤还是很有营养的。
若目的是用于占卜预测呢？
那就玄乎了，方法没有唯一，我在此抛砖引玉，通过六爻（当然，术不限于六爻，然道则皆为易经之理）得了某卦之后，即使不懂六爻或是其它预测术，仅根据易经原文也是可以预测的。
若想占婚姻，若占得水雷屯卦，看易经原文：“初九。磐桓。利居贞。利建侯。六二。屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。 ”这两句告诉我们求婚不要急，现在状态是徘徊当下，进展不前，主要原因是礼金还不够，换句话说资本不够，需要准备再求婚。这里的“字”是出嫁的意思。十年不是真的十年，是时间比较久。包括“六三，即鹿无虞、惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。 也是求追不顺利的迹象。”跑到林子里找鹿（目标），但迷路了，“容易迷失自己、陷入太深”，所以不如舍去（换目标），还没有什么大问题。到了六四就是吉利了，“六四。乘马班如。求婚媾。往吉无不利”，你看，开辆宝马去求婚，往吉无不利了（很顺利）。所以整体的卦象就是去求婚不要急，做好充分物质准备，就容易成功。
那么同样的卦，但是所问的事情不一样，如问今年找工作是否顺利？那么也是要提前做好充分的准备，如知识、经验、技能方面。不准备好，也是不容易找到工作的。
以上为占卜目的读易，若是以提高生命能量为目的（以前写过读易可有此功效），那么最好不要参考其它解释读物，尽量读原文，不懂没有关系，每天读一读，生命能量自然会越来越高，这在以前也写到过，在此不再赘述。
不论什么目的读易都“不可为典要，唯变所适”。这才是“易”的思想。
《易经》不容易理解，但是静下心来，不死抠细节，再加上想象力，只要解释得通（甚至都可以解释不通），都能读出属于你自己的《易经》。有趣就行。
什么是好书，每读一次，体会都不一样，甚至完全不一样，这才称之为好书，也称之为经典。